碑王走后，岳川认真思考起了平台的重要性。
精怪这边，基数少，就算把所有的精怪都薅一遍，也没多少香火。
而大周那边，人口多，随便一个村都有几百号人，多搞几个村就是上千香火。
碑王忙活几天，都快赶上自己土地庙一年了。
这才几个村啊！
再给他多发几个牌照，瞬间反超。
搞香火，还是得看人类啊。
基数大，而且扎堆，人传人现象非常显着，一旦开始传播就很难遏制。
哪像精怪，偌大的一片区域，就仨仨俩俩，这仨仨俩俩还是没有灵智的野兽，并非精怪。
而且，精怪大都独居，天然的居家隔离，想传播都难。
岳川也有点蠢蠢欲动。
要不要去大周的地界上发展呢？
咦，对了，我在大周那边还有个庙呢！
蝗神庙！
百姓塑形建庙，天降功德开光。
虽然拜的是蝗虫，但这俩蝗虫是岳川使用香火改造的产物，根本没有接香火的资格。
就像未成年人的监护权在父母手中，未成年神也一样。
于是，这个庙就落在了岳川手上。
但是吧，岳川嫌弃蝗神庙里的蝗虫雕像，老远看了一眼都嫌弃，法相压根就没进去过。
后面更是连看都懒得看了。
今天岳川心血来潮，检查蝗神庙情况。
这一看不要紧，把岳川气得拍案而起。
“何方妖孽，竟敢在此撒野！”
原来，这蝗神庙从建成至今，岳川一次也没来过。
久而久之，就成了一个空庙。
周围居无定所的牛鬼蛇神，或者城狐社鼠什么的，就打起了小庙的主意。
就像某些城市里，一栋房子常年没人居住，流浪汉会翻墙撬锁住进去一样。
刚开始，这些牛鬼蛇神只是聚在周围，偷着吸点庙里飘出来的香火，就跟蹲人家门口蹭wifi一样。
庙要是有主，香火肯定不会飘散出去。
香火飘散出去，而且一天比一天飘散的多，这就说明庙无主。
要么是压根就没有蝗神，要么就是蝗神嘎了。
发现这一点，牛鬼蛇神和城狐社鼠越发胆大。
从老远的吸，到凑到门口吸，再进去吸。
而且，为了争夺香火和供品，双方还发生了既不亲切也不友好的交流。
最终，城狐社鼠取得了此地的主权。
牛鬼蛇神只能趁城狐社鼠不在的时候溜进来吸一口，或者吃一嘴。
岳川看到的时候，两只狐狸，四只老鼠正在供台上偷吃供品。
一只狐狸啃鸡头，一只狐狸啃鸡屁股，然后拔河一样拽来拽去。
老鼠则叠罗汉似的往烛台上爬，偷喝里面的灯油。
爬上去的老鼠只顾着自己喝，下面的老鼠不乐意了，合力摇晃烛台。
上面的老鼠大惊失色，连忙用尾巴蘸上灯油，垂下去给同伴们唆舔。
蘸了几回，老鼠的笑容逐渐变态起来。
让岳川恼火的不是城狐社鼠乱吃，而是它们乱拉！
供台上、地面上，到处都是圆溜溜的老鼠屎，骚哄哄的狐狸尿。
都成这鸟样了，信徒心里也会犯嘀咕。
然后越发冷清，断了香火，迅速破败下去。
最终成为孤魂野鬼、城狐社鼠的巢穴。
可是岳川一声暴喝，正在偷吃贡品的城狐社鼠齐齐一震。
肉眼可见的，魂都吓出来了。
最后那一丝联系就像皮筋，“绷”的一声，又把三魂七魄弹回去了。