就这样黑桐所化之体茧外壳，在这形成演化过程中，岁月更替，日亏月盈、风霜雪雨、人世无常、悲欢离合、爱怨情仇，沧桑变幻，
黑桐都浑然不知，因为体茧外壳是密闭不透风的，他已经进入先天胎息状态，即人在出生前，在母腹中不以口鼻呼吸的状态，是以天地为母，以日月精华、万物灵气为滋养，化育生命。
渐渐的空气风雨挟带往来的尘埃，覆盖了体茧，并随岁月推移慢慢变大，远望近看就变成了一块巨石一样的物质，屹于人迹罕至的空山之顶，因其内部演化形的灵息，被体茧与六道灵主的法力给隔断遮蔽，所以倒没有外敌来犯之忧
有一天巨石被内里的生机灵气所感应，六个部位掉落通透，形成六窍，其实就佛家所讲的六根：眼、耳、鼻、舌、身、意
又过了一段时日，巨石居然慢慢变化显出人的形状体态，如果再这样生长下去，倒真有可能与
《西游记》中的石猴一样，叫做：灵根孕育源流出，心性修持大道生，
只是这巨石终究不是天生地长，是有很多人为的因素为基点，所以还不算是天地大道演化生成之灵识神物，所以只能算作是高仿之物，修炼而成，不能与神物灵胎相提并论
所以演进到一定的程度，天地大道不会允许它继续发展下去，因为有可能制造演变成为天地大道所不可知、不可控之异类，不管是好坏善恶，都要以天打雷劈来测试考量它
如果它经不起天地大道的检验，被天雷加身而殒命，那于天地大道而言，无所谓损失，如果它能经得起天雷之劫，那就相当于修士历劫过关，过去了就代表被天地大道认可，也就承认它作为生命存在的合理合法性，其实是合乎大道之理。
同时在天道检验测试的过程中，天道自然就将它形成的机理与能力给勘破，如果它有可能成长为逆天毁地之本事，那天道也会加大打击力度，一定会消灭它，
不在它还没有生成时，就结果了它，不让它发展到危及天地的时候，所以凡是在三界内形成的有形无形、有生命无生命的东西，都受大道制约与管制，
除非三界外来的，或是修出三界，那就不受这个所制约了，但也不能随便进入三界来为所欲为，如果有这样的事或人出现，那执掌三界律法的殊胜明王会行执法之职责，就会将它削去果位，真正斩断它的先天之灵根，让它彻底回不去，所以谁也不能乱来。
如果殊胜明王不在时，那天地大道会以自然机制发天雷地火旱灾洪灾来行使这一职责，殊胜明王在就由他来行使这一权利，对三界内外敢于坏教乱法者行杀伐决断之威。
于是在足足历经六年，计两千一百六十天时，一个本来阳光明亮的清晨，大地万物复苏之时，突然狂风四起，乌云如墨，铺天盖地，一切显得暗白凄凄的，风吹到身上，连心里都感到苍凉起来，光线黯淡，有如傍晚。