第一十三章????请修大明会典以安社稷疏
徐有贞这一篇文章,漂洋过海到了商辂手中,商辂看罢。心中大喜。
因为商辂发现,似乎大家对这种方式并不是太熟悉,以至于为是否修订大明律反馈的的文章并不多。
如果说开刊的时候,商辂还可以借助皇帝的权威,让内阁诸位写了文章,但是在而今,商辂就冒着开天窗的可能了。
不过还好,商辂还是有些人脉的,他准备实在不行,就从翰林院之中,找几个人来写。
只是如此一来,朱祁镇的任务就不好说了。
而今徐有贞的文章一到,商辂立即感觉到了似乎不按照上面的修订的大明会典,就不是能安天下。
于是这一篇文章很快到了朱祁镇的手中。
朱祁镇一看之下,大喜过望。
徐有贞的文章之中都说了什么?
首先,厘定祖制。
他用大量的文字来厘定一个命题,那就是什么是祖制,大明祖制乃是列代先皇爱民之心,视百姓如赤子的态度,而不是具体的法律文件。
特别指出,洪武年间,不管是《皇明祖训》,还是《大明律》。都经过了多次重修,正是说明了这一点。
所以,遵祖训,应该得其意忘形,得祖宗爱民之心,而不是时过境迁的法律条文。
并用大量事例说明,定天下以严,治天下以宽。如此才能保全大明天下,千秋万代,以至百世。
单单这一点,朱祁镇就兴奋无比。
看上去,徐有贞也是遵祖制的,但是在朱祁镇眼中,这一段话的意思就是将事实上祖制推翻,用一个精神祖制来代替。
而概念越简单,朱祁镇作为皇帝就有越多的解释权。
其次,徐有贞驳斥,以例补律的不可行。
首先,时过境迁,以前的案例看似与后来的案例相同,但是实际上,还是有差别的,如果都援引的好,自然有不当之处。
如果不援引的话,就是又一个新的案例。
如此多了之后,某一种案件,都有数个先例,造成了从判案的角度来看,从此案例也对,从彼案例也对,如此一来,就给了贪官污吏上下其手的空间。
其次,
案例繁多,也会造成叠床架构,彼此矛盾的局面。让百姓无所适从。案例繁多,更是将大明律架空。
有律法不用,名分紊乱。
等等原因。
所以不修订大明律,反而以例补律,根本就是有堂皇正道不走,反而走崎岖小路。
如果仅仅是这样的话,朱祁镇虽然满意,但并不觉得徐有贞的文章,有多少可取之处。
接下来的文字,却是奏疏之中最为精彩的地方。也是朱祁镇爱不释手的原因。
徐有贞并没有简简单单将议题留在是否修订大明律上面,而是将事情进一步发挥了。
徐有贞列举,从洪武之后之后,很多政体上的变更,就好像是兵部与五军都督府的变动,以及其他方面的变动,比如巡抚的设置,文官总督,内阁的变化等等。
这些都是与洪武时期的祖制不同。
从而引申出:“我太祖高皇帝、稽古创制、分任六卿。着为诸司职掌。提挈纲领、布列条贯、诚可为亿万年之大法也。顾其为、作於洪武之中岁。晚年续定者、虽官署名职、间有更易。列圣相承。随时与事、因革损益、代各不同、而皆不失乎太祖之意。是以政化旁行、重熙累洽、有前代所不及。然岁月既积、簿籍愈繁。分曹列署、或不能遍观尽识。下至遐方僻壤、闾阎草野之民、盖有由之而不知者。”
也就是官职改易,新官的权力范围,并没有法律规定,只有约定俗成的规矩。这就引起了种种不变。