她外婆是清朝生人，小时候受的是大清的教育，至今还常常叫外乡来的陌生的男子为“客官”。
“我小时候调皮不听话时，外婆就经常说那个水洞一些事来吓唬我。”，
“你外婆说的是不是每逢初一就发出龙吟虎啸的恐怖声，之后山塘里的水被吸入水洞，山塘里就有很多鱼活崩乱跳的，之后又是龙吟虎啸，瞬间山……是不是这样啊？”
“这种事谁不知道？可我说的可不是这个事。”
“啊？还有我不知道的事？麻烦你老人家说来听听。”
妇人告诉阿八说，那地方有一个山洞，具体在什么地方得回去问问她外婆才知道，不过肯定就在初一山的山脚下的那个山塘边。
那个山洞，从来没有人敢靠近，为什么呢？
因为那个山洞，是清朝和民国时候官府专门处理麻风病人的场所。
你也知道，我们这地方瘴气重，气候炎热，再加上以前医疗条件差，以前麻风病人还是很多的，麻风病这个病传染性很强，谁家里有人患了麻风病，就要被赶出家门，寨里屯里也把他赶走。
大人为了吓小孩，不让小孩接近麻风病人，就说麻风病人专吃小孩的肝，他要吃一百个小孩的肝，他的病才好。
小孩一听，就知道万万不能靠近麻风病人了。
我外婆说，清朝和民国时候，官府处理麻风病人办法很残酷也没有人性。
当时怕麻风病人到处跑传染给别人，官府就派出兵士四处搜捕他们，抓到麻风病人后，就叫他们家人做一顿好吃的请他吃，之后就把它送到初一山那个山洞，亲人们在洞门给他送行，叫他换上好衣服，给他烧香，问他还有什么话要说，之后就叫他自己拎起一条绳子，走进山洞里面自行吊死。
你知道，麻风病人他活的时候，只要你不跟她结触，不跟他同一个碗吃饭，一般就不会被传染，但听说麻风病人死后，身上的细菌就很快四处扩散出来，所以麻风病人要是在家里死了，这个家没有敢进了，要是在村或寨里死了，整个村寨的人就跑光了。
所以趁他没死，就叫他拿条绳子进山洞去。在之前，官府在洞里面已经搭有很多木架子，方便麻风病人自行上吊了结。
“要是他进去了，他又不上吊，他又跑出来，那怎么办？”
“哎呀，你这个小官人啊，官府考虑的自然比你周到得多。”
官府每抓到一个麻风病人，就强行把他送到洞口，发给他一条绳子，命令他自个进去。
进去后，官府的人就在洞口堆起一大堆干柴，麻风病人进去半个时辰后，约摸着上吊后已经断气了，就把洞口的干柴点着，熊熊烈火，浓烟滚滚。
本来在洞口烧火是为了消毒的，但也是防止那些不上吊的麻风病人逃跑出来。总之，上吊是死，不上吊，也被大火烧死。
很多麻风病人，虽然知道上吊很痛苦，但他们都选择上吊自行了结。
可是也有一些病人，他不想死，他迫于威力，拿着绳子进去，过了半个时辰，他并不上吊，等你官府在门口一点火，他就拼命往门口冲出来，可以你以为能跑出来吗？官府有专人拿着枪在洞口守着，敢跑出来的就补枪，哎呀，我外婆亲眼看到好几个，说起来他们都也是外婆的亲戚，那几个进去的时候跟亲人说得好好的，说，这都是命，我认了，我进去自行了结了，你们不要太难过……
哪知道，他拿着绳子进去半个时辰后，以为他已经上吊了结了，可是，当洞口燃起熊熊大火时，他就拼了老命向洞口冲出来，洞口官府的人见有人冲出来，就“劈劈叭叭”的补枪，有的没被打死就在火里面活活烧死。
“那里面有多少具尸体呀？”
“这个谁知道啊？谁敢进去数这个尸体，你知道我外婆130多岁了，她也不知道里面有多少个麻风病人的尸体，不过她说从她懂事时候起一直到解放，官府都是这样处理麻风病人。每年十个人的话，你这么一数下去，那洞里面不就有上百具尸体了？”
“哦，挺恐怖的。”
“……那个山洞不会是有水流出流进的那个水洞吧？有水的话烧不着火，再说，麻风病人要是死后尸体扔到水里，那水流出来也要传染他人的。”
“不是那个水洞，但是就在那个水洞附近，具体在什么位置，我也说不准，反正就在那里。”
“你是本乡人，外乡人来，他们不知道，可你是知道的。你还要做竹筏带他们去那地方钓鱼，万一被传染成麻风病了，怎么办啊？”老婆婆严肃的批评阿八了。
阿八被老婆婆讲的几乎不敢把二十多根竹子拿回来，要不是他花钱雇了一辆马车，他肯定不把竹子拉回来了。
晚上，阿八到店车来找我们，把这个事跟我们说了，问我们还做不做竹筏？言下之意就是还去不去那地方钓鱼？
飞鱼仔犹豫了，他看着我父亲，久久不言语。
父亲是学政治的，对医学一窍不通，不过他想，清朝、民国到现在也有几十上百年了，这么长时间了，细菌还能成活吗？再说老婆婆不是说不是在那个水洞里面吗？恐怕是在山上，我们是在山脚下水洞里钓鱼，我们又没跑到山上，怕什么呢？
父亲把他的想法跟大家说了。
“狗日的，就算遇上妖蛊水鬼，我随身三件宝也不是吃素的！”飞鱼仔狠狠道。