“父亲大人，智儿并没有胡说，祖母家世也是北州有名的世族，祖父离世后，祖母一族就跟随我祖氏一起迁移，祖母在哪，则族人就在哪，祖母在成皋去世，虽然主持丧礼的人是大伯他们，但五服之内，真正顺服的还是父亲您啊！我们祖氏诸人还有这些中表之亲，可都是随着祖母一起跟随了父亲您的啊！”（五服之亲，就是在服丧期间通过所穿服饰的种类分为五种亲戚关系：1、斩衰三年，用极粗生麻布为丧服，不缝衣旁及下边。2、齐衰，用次等粗生麻布，缝衣旁及下边。按服丧期限长短，齐衰又分齐衰三年、齐衰杖期（一年）、齐衰不杖期（不执杖，一年）、齐衰五月和齐衰三月五等。3、大功九月，用粗熟布为丧服。4、小功五月，用稍粗熟布为丧服。5、缌麻三月，用稍细熟布为丧服。缌麻是最轻的服，表示边缘亲属。）
“智儿，你到底想说什么呢？！”（五服之外，同五世祖的亲属为袒免亲，即所谓“素服”，袒是露左臂，免是用布从项中向前交于额上，又后绕于髻。宋人车垓说此仪久废，当时人的袒免亲丧服是白阑缟巾；明、清时，素服，以尺布缠头。同六世祖的亲属便是无服亲了。故《礼记·大传》云：“四世而缌，服之穷也，五世袒免，杀同姓也，六世亲属竭矣。）
“父亲在我祖氏族人和那些中表之亲心中的地位非比寻常，当次大伯病危之际，父亲必须要挺身而出啊！”（中表之亲，指与祖父、父亲的姐妹的子女的亲戚关系，或与祖母、母亲的兄弟姐妹的子女的亲戚关系。汉蔡邕《贞节先生陈留范史云铭》：“君离其罪，闭门静居，九族中表，莫见其面。”晋庾亮《让中书令表》：“臣於陛下，后之兄也。姻娅之嫌，与骨肉中表异也。”唐郑谷《访题表兄王藻渭上别业》诗：“中表人稀离乱后，花时莫惜重相携。”清梁章钜《称谓录·母之兄弟之子》：“中表犹言内外也。姑之子为外兄弟，舅之子为内兄弟，故有中表之称。”）
“大胆！这个话是你可以说的吗？！再胡说，小心我打断你的狗腿！”（关于祖逖母亲葬在成皋，《》中有记载：石勒不敢窥兵河南，使成皋县修逖母墓，因与逖书，求通使交市）
“父亲误会了！虽然智儿也希望父亲能接任族长之位，但父亲之外还有三伯，所谓人伦纲常，父父子子，嫡嫡庶庶，于情于理也应该从大局出发，支持三伯为好！”
听到祖智的这几句话，祖约的面色才算是慢慢缓和了下来，可他的心里也不免对祖智希望自己能出任族长之事，稍有些心动了起来，毕竟就如祖智所言，祖氏族人还有那些跟随祖氏的中表之亲，虽然都很敬重自己，可自己总归是祖家最小的儿子，上面还有两个哥哥，终归是有些名不正言不顺，但这两个哥哥也是自己真心爱戴，对自己极好的人，自然不允许其他人有所轻视。（应该是三个哥哥，但祖约并没有把祖纳当一回事。）
现在祖智向自己推荐自己的三哥祖逖，倒也是十分中肯，但这样一来岂不是和自己大哥的儿子祖济起了冲突了？！
“嗯……你三伯虽好，可是这父业子承，你堂兄祖济可是嫡长子，嫡长孙，怎么也该是他继承族长之位啊……”
“父亲明鉴，智儿所言并非是针对堂兄祖济，更不是挑拨离间，而是真的深思熟虑之后的肺腑之言啊，如果我不说，岂不是对我祖氏不忠，对父亲您不孝吗？！”
听到这样真诚恳切地话，祖约也不由地点了点头，示意祖智继续讲下去！