与截教并为洪荒大教的阐教，其掌教元始天尊会将吕尚和申公豹收入门下，那他帝辛跟脚天赋远强于吕尚、申公豹二人，应该有机会拜入截教掌教通天教主门下吧。
倘若他帝辛成了通天门下弟子，那大商才真正的与截教紧密相连，他也势必能从截教之中，得到更多支持。
多宝道人心慈手软，他帝辛却不会如此。
既然阐教门下，胆敢害他大商，那就该承担他帝辛的怒火！
至于阐教，等他帝辛将其门下弟子一一剪灭，即便是圣人，想来也不能凭空再变出一批弟子来祸害人间吧。
帝辛此念一出，便按捺不住，只能找来太师闻仲相商。
闻仲闻言，道：“陛下！师祖已经很久未曾收徒了！”
“我师祖通天教主虽门下弟子众多，但多数是听闻其讲道的外门弟子，内门弟子仅仅只有多宝大师伯，我师尊金灵圣母，龟灵圣母师叔，无当圣母师叔四人而已。”
“至于随侍七仙，其实不过是师祖的侍从而已，只是师祖不论出身，不讲尊卑，是以，这随侍七仙也被认作师祖门下弟子。”
帝辛却道：“太师，莫要着急！且听我道来！”
“洪荒之中，截教、阐教是否便是当世最强？”
“阐教掌教所收弟子，十二金仙之中，黄龙真人乃是大禹之父鲧的尸身所化，太乙真人也是占据了我大商太祖的尸身，除此外，吕尚、申公豹皆拜入了阐教掌教圣人门下。”
“论起出身，朕较之吕尚、申公豹，要更尊贵吧？论功绩，朕灭东夷，平北海，拓大商疆域千里，纵使不如大禹和大乙，但应该也算得上当世明君吧！”
“朕常闻，阐教常常讥笑截教弟子多是被毛戴角、湿生卵化之辈，而他们阐教弟子皆是跟脚不凡，倘若朕这等人王拜入截教门下，阐教又有何资格再出此言？”
“太师，朕自幼由你教导长大，朕也不瞒你，大劫之下，大商与截教未来皆堪忧！若如朕拜入截教门墙，势必能让大商和截教更加亲密无间，挫败阐教图谋！”
“请太师助朕一臂之力！”
闻仲沉思片刻，道：“汤数将尽，周室当兴！哈哈，我截教就是要逆天而行！既然陛下有此意，我便替陛下到碧游宫走一遭，求我师尊帮忙！”
言罢，闻仲便跨着墨麒麟向蓬莱岛而去。
见闻仲远行，帝辛知，太师出马，此事应有几分可能。
他且静待便是，如若不成，再想办法便是。
现在，他需要去文武二院和巫院看看，这三处地方将成为他人才供应之处，他岂能不亲自查看？
这三院俱在朝歌西门之外。
帝辛带着孔宣，没有侍从，单单两个人，不曾通知，也未曾惊动其他人，便直接过去了。
文武二院虽然号称二院，但实则在一处，只是按照所收养的忠烈遗孤的天赋，分别向文武两个方向培养。
有资质不俗的，也会同时学文习武。
最初的数十栋竹制吊脚楼已经被木屋取代了。
朝歌城外，并不缺木头，在工匠的帮助下，此地建成了数百座木屋。
先前空地也被夯实，变成了一个长宽百丈的巨大演武场。
帝辛最先去的地方，乃是这文武二院的后厨。
他对文武二院的拨款从未吝啬，他想看看他所划拨的铜贝物资，是否用到了实处。
木质房屋和演武场，都算过得去，从表面看，挑不出什么毛病。
但是后厨之中，帝辛却发现，饭菜之中，极少能看见荤腥，清汤寡水的，连点油沫子都看不见。
后厨之中，一个胖乎乎的庖厨管事，见到身穿麻布衣服的帝辛闯了进来，还敢翻看食物，不曾认出帝辛身份，连连喝骂。
帝辛怒道：“你这庖厨，哪来的胆子如此偷工减料？这文武二院之中的学生如何吃得好？”
胖厨子呸了一声，道：“你是何人？居然敢擅入后厨？”
“这些学生都是苦哈哈出身！能吃饱就不错了！你还想咋地？”
见这胖子如此有恃无恐，帝辛知也懒得亮出身份质问情况，直接令孔宣以五色神光将这庖厨收了。
见到这管事突然消失，庖厨之中也有观看过天下第一英雄会的，认出了孔宣的绝技，也认出了帝辛的容貌，急忙跪到地上，连连叩首，道：“请陛下恕罪！”
帝辛也不言语，令孔宣将后厨之中的各类食物，再度收取了部分。
此时，正是白日。
文武二院中的学生，都在课堂之上。
文武二院的课堂，和大商“庠”、“序”有些类似，都是一个露天的草棚，师长在前面教授技艺和道理，学生盘坐在地上听从和学习。
大商原本，有“序”、“庠”、“学”和“瞽宗”四种学校。
“庠”、“序”是从夏代继承发展而成，其教学内容更为扩充。
那时国家的大事有两种：一是祀，祭祀祖先，二是戎，军事征伐。
故而，“庠”、“序”之中，学习祭祀活动中的礼乐和学习军事活动中的技术就成为当时学校的主要内容。
“庠”相当于后世的小学，其中的师长会教授学生战斗技艺和仁、义、忠、孝等道德，其中最重要的一种战斗技艺，便是“射”。
“序”则相当于后世的中学了，不仅是习射，还要学习武舞；不仅要学习射箭的技术，还要学习“射礼”，商代贵族男子重武习射，常举行射礼；所以通过“序”，教育贵族子弟，要懂得射箭的礼仪、礼节，并进而明确君臣上下长幼的规矩。
“学”全称则是右学，相当于后世的大学。
因为殷商崇尚右，以西为右，故而，设在西郊的大学也叫作“右学”。
“瞽宗”原是宗庙，相当于后世的“翰林院”，由文官教授贵族子弟礼乐。
但“序”、“庠”、“学”和“瞽宗”这些学校，本都是贵族子弟所读，文武二院自然不能同这些学校一般教授课程。
若以文武而论，祀便是文，戎便是武。
但眼下，祭祀之权，不可能下放到平民之手，只能由贵族掌握，自然不可能让文武二院的学生学祭祀，故而帝辛另外给他们安排了课程。
过往，王室对文字看得极重，认为文字乃是沟通先祖的重要手段，根本就不外传。