卜羲寨的族长吴舫虽然不晓得那个黑袍毒巫的来历，但对于他的两个赶尸人弟子还是知之甚详的。他们两个不但是师兄弟还是亲兄弟，下颚有须的是哥哥，名叫麻吉卡，弟弟名叫麻罗卡。两兄弟乃是此地比较有名的赶尸人，就居住于相邻的瓠黍寨。
赶尸这个职业在当地应该算是个卑贱的行当，若不是穷得实在活不下去了，谁也不愿将子女送到这一行谋生。毕竟千百年来，活人对死人的忌讳始终都存在，对于死者的敬而远之，这道理浅显的连孩童都晓得。
所以每一代的赶尸人大多行事低调，没有营生的时候几乎就关门闭户的待在家里，性格也皆是孤僻木讷的，只有在得到钱财的那一刻才会焕发出心满意足的神采。
但麻吉卡两兄弟是个例外，他二人非但很喜欢赶尸人这个职业，还能说会道极善钻营，经常与本地的财主把酒言欢相交甚深。据说他们除了能赶尸，还会一些小把戏，修者看来或许不算什么，却正合有钱人的胃口。
赶尸人贪财，这一点几乎无人不知，但哪里的赶尸人也没有麻吉卡兄弟那么的爱财如命、不择手段。
即使是这样，也依然抵挡不住大家一有事情就首先想到他们。原因有二，其一是人家的手艺确实出众，经他们赶过的尸体，从来没出过差错。其二是他们的胆子够大，只要给够了钱，什么都敢做，并保证守口如瓶。
因着这样的口碑，他们兄弟二人自然是财源滚滚而来了。赶尸人只是个职业，并且这职业还与东瀛的阴阳师不同。
阴阳师虽说是职业的一种，但也属于修者，在拿着朝廷俸禄的同时，还应肩负着荡妖除魔守卫人间的责任。而赶尸人则不然，他们没有修为，也不是修者，赶尸全凭代代相传下来的那几道符咒，以及摄魂铃和杏黄旗，其本身并没有强大的灵力做仰仗。
麻吉卡兄弟则显然不是这种情况，即便是没有被无情窥测出体内的修为，但是他们既会说魔族的语言，又拥有着很可能也是魔族之物的摄魂铃，这就令他们比其他赶尸人多了很多的职业优势。
而吴舫老汉明知道这两兄弟不是什么好人，却无奈之下只能求助于他们，自然是因为其他人没本事也没胆量运送那具千年女尸了。
各行各业都有自己的行规，赶尸人也不例外，像千年女尸瑶姬这样的状况，一般的赶尸人是不会接手的，因为已然超出了职业法则的要求，本身就是伤人阴德之事，赶尸人虽爱财，但更注重行规，轻易不会违背祖师爷流传下来的规则。
昨夜匆忙间我未曾深思，今日细想之下方才发现，这两个赶尸人不但手中的摄魂铃独特，他们赶尸的手法也非比寻常。
先说说这摄魂铃，因着它的响声能够莫名牵动尸体内深藏的觉魂而得名。据说摄魂铃是由朱砂混合了多种金属性的矿物冶炼而成的，是材质的原因才会起到摄魂的作用。
而麻吉卡兄弟手持的摄魂铃，显然并没有那么简单，其上一定加持了很多厉害的咒术，材质也绝非是各种金属的混合物，更像是瓷器或玉器之类的质地，并且年代悠远久长。
铃铛本身就是个宝物，所以不但能牵动僵尸新娘体内被深埋了千年的觉魂，就算僵尸新郎吴敌体内没有觉魂也照样可以轻松驾驭。
后来当他们将摄魂铃奏响成曲的时候，简直是赶尸人挥舞摄魂铃的神来之笔，那个铃铛在那一刻不仅仅可以摄魂，还是件世间罕有的珍贵乐器。就像是某种音攻，再配合以魔族语言为基础的魔咒，两相结合哪怕面对的是千年含冤而来的女鬼也毫不逊色。
独特的技艺加上稀有的宝物，才使得麻吉卡兄弟在湘西的赶尸人中脱颖而出，而他们的不平凡更在于背后有着一个身份为毒巫的师父。
这几乎是没可能的，赶尸人的师父也该是赶尸人才对，若是毒巫只会再教授出来毒巫，又岂会收个弟子做赶尸人呢？在百思不得其解的情形下，我最终能够想到的，应该是为了掩人耳目的缘故。
不管赶尸人的职业如何受人轻贱，总好过毒巫人人喊打的身份，至少赶尸人能够坦然无惧的存在于阳光下，而毒巫则永远只能虎视眈眈的躲在暗影里。
也许那个毒巫想让他的弟子用赶尸人的身份做遮掩，所以只交给了他们法力强大的法宝，却不敢传授丝毫的修为。毕竟在湘西这个修者的聚集地，一个身具灵力的赶尸人是很容易引人怀疑的。
那么是不是说，毒巫在临走时撂下的那句“不会善罢甘休”，除了是指他受伤吐血以外，还有一层被无情揭露了他们连环身份的意思呢？