“圣女，神鬼之说飘渺虚无，非属下所能判断……”如玉想了想，说道，“但从李桑海的话中，我看不到半点作伪！”
“本以为李云睿得了我墨家的《鲁班书》，才有这般本事，没想到竟然是有仙人指点……”圣女长吁了一口气，脸上有些失望之色。
墨家，是东周时期诸子百家之一，创始人是墨子。在当时，墨家是名噪一时的显学，儒家在墨家面前，就是一渣渣，孟子曾说“天下之言，不归杨（杨朱，道家代表人物）则归墨（墨子，墨家代表人物）”，由此可见墨家的地位。
墨家主张人与人之间平等的相爱（兼爱），反对战争（非攻），推崇节约、反对浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），提倡掌握自然规律（天志）。
墨子死后，墨家分成三派：以相里氏为代表的秦墨、相夫氏为代表齐墨、邓陵氏为代表楚墨。
秦墨的追随者，大都是动手能力超强的工匠，喜欢凑在一起研究科技与技术，这群人在墨子死后，很多都迁居到秦国，后来秦国能一统六国，墨家这些研究科学技术的工匠，功劳非常大。
楚墨的追随者，大都是侠客，以“义”“信”为先，信服于墨家倡导的“兼爱”以及“非攻”，完全遵从墨家巨子之令。这些人“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困”，从某种意义上说，侠就是墨者。
至于齐墨，则是由墨者之中喜好辩论、研究逻辑的人组成。当时齐国有一个稷下学宫，诸子百家的高手们集聚于此，天天辩论，墨家的好辩者便齐聚于此，形成了齐墨。
这次分裂让墨家元气大伤，随着汉朝董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的实行，墨家的身影湮灭在历史长河中，但这并不代表墨家消失了！
与儒家、道家、法家的不同，墨家并不像是一个学派，而更像是一个帮派，结社性很强：墨家以巨子为圣人，吸收大量社会下层的工匠、农民、游侠、士兵为成员，建立了纪律严格的组织，墨徒（墨家弟子）为了巨子的命令，可以“赴火蹈刃，死不旋踵”。
有人、有武力、又能造各类枪械，还有超强的组织性和执行能力，只要巨子想，随时就可以组织起一支实力强横的军队。在历史上，墨家也多次组织了军队，帮助一些国家抵御外侵。
因此，秦朝之后的历朝历代朝廷，都对墨家都抱有敌意，小心防范。墨家不得已，也由明转暗，成为地下工作者。
眼前的这位圣女，那是秦墨派传人——墨影，墨翟的第八十二代后人，墨家第五十五代巨子候选人！
墨家选巨子，由上一代巨子选拔贤者担任下一代巨子，这个规矩都是代代相传。但因为墨家分成了齐墨、秦墨、楚墨三派，为了平衡各派利益，三派约定，巨子由三派轮流担任。
打个比方，这一届巨子是齐墨的门徒担任，下一届巨子则由秦墨、楚墨各推荐两人为候选人，男女不限，男则为圣子、女则为圣女。这些候选人由三派中的名师共同教导，再让他们入世历练，巨子在死前从中选择一人接任。
有人会说，万一巨子有私心，跟别人串通了怎么办？
这种情况极少发生，巨子的巨并不是指大或巨大，而是指懂规矩、守规矩之意。
要想成为巨子，首要一点要有“兼相爱，交相利”的胸怀，也就是人人相亲相爱，不分亲疏贵贱，相互帮助，共谋福利！
人可以装一时，很难装一世，巨子对候选人的考察，不是一天两天，也不是一年两年，有可能长达数十年，所以选出来的人，大都是最优秀、最合适的人。
墨影身为五十五代候选人，从小就有个愿望，振兴墨家，恢复墨家千年前的荣光。
她口中的《鲁班书》，乃是墨家传世之宝。
相传战国时期，鲁班在楚国发明的云梯，在攻打城池时，可以快速地把人输送到城墙之上，楚国国君看了之后大喜，就准备凭借这个利器，出兵攻打宋国。墨子听到这个消息之后，日夜兼程十日十夜，到了楚国的国都郢，劝说楚国不要出兵攻打宋国。
楚王让鲁班和墨子推演战事，墨子解下腰带当做城墙，以竹片当做守城器械，和鲁班推演起城池攻守来。鲁班的攻城器械都用尽了，墨子的守城办法还有余，最终鲁班心服口服，而楚王也放弃攻宋。
这就是历史上有名的“止楚攻宋”！