但是赵荣贵这里，为南离补充的则是他最缺的几手手艺。
比如骑兵的训练与应用，比如山地战、林战的经验，尤其赵荣贵及其部将们出色的武艺，还有他们操练武艺的功法，互相切磋交流之下，对南离及所辖各部将士是一个极大的提升。
这日成都府城北关内的大校场里，爷俩一起在校场操过人马，就着马鞍子于将台旁树荫下歇息，又议论起赵荣贵过去在川北转战的经历。
赵荣贵高兴了爱讲，想起来啥说啥，南离呢，暗中记忆比对的同时还要将之分门别类。
人家二叔这日不说胜败了，专说的是如何在山中转战：
“山里打转啊，粮食须得备足，因为山中人烟稀少，打粮都打不到。”
“山中不比平地，夜晚尤其冷，外面单衣，山里就得备棉衣，宁可舍出马来，也要驮着帐具。”
“最难的是寻路，得会看日头，看树梢，听风，看水流辨方向。”
南离听来听去插了一句：
“二叔，总括下来，要的就是五个字，您看对不对：吃、住、走、打、藏。”
“哎，对，就是这五个字！”赵荣贵摸着下巴上的钢髯品味一番，又赞：“别说，你这结论真到位。”
南离心说我到位什么啊，前世野训的时候天天墙上挂这五个字，不过他说赵荣贵的是另一件事：
“不过，二叔，以后可不能打粮，从上到下，您有多少兄弟我供多少，军纪就得严明起来，不可再骚扰百姓。”
“岳大帅当年有令，冻死不拆屋，饿死不掳掠，先贤教导，不可或忘。”
“这我听你的！”赵荣贵满口答应着，也觉着可行，毕竟有了粮才好约束军纪，不过总觉南离与他们这些老丘八不同，每次最后都要说点不一样的，就问他：
“不过我觉着你小子啊，每日练兵操枪的功夫，怎么还没你跟他们聊天的时候多？”
说到这里指着周围使枪弄棒、呼喝连连的一队队战士：
“家长里短的，有什么可聊的啊？一群大老爷们……”
“不聊，怎么知道同袍兄弟都有什么问题啊？聊天，是解决思想问题，是让大伙明白为啥要当兵打仗。”
“思想？！哪里？”
“就是这里，”南离敲了敲自己的头壳，吐口长气，说道：“其实我自己也有问题。”
南离这不是玩笑，因为他知道，自己的思想上真的有问题没解开呢。
南离最爱的，一是与手下的武将，战士谈心，二就是讲课，因为祖师爷就是教员。
其实，策马陷阵是不得已，并不是南离的最爱。
但是南离知道，自己也有两个问题没解决，一个是怎样同时面对蟾儿与媅媺，二是理想认知与残酷现实的差距。
这两个问题一时无解，他与哨队官兵，尤其是战士聊天，都是些日常的小问题，有些根源性的东西，他还给不出答案。
然后南离也知道，解决了自己的思想问题，做好自己的思想工作，才能做大多数官兵的思想工作。
事情往往就是这样，一个事叠着一个事，这个事还没完，那个事有垒上来。
他这里还在纠结自己的思想问题呢，思想问题的根源自己就找上门来了。