当刘渊打开羊皮古卷第十三篇时，之前的符文变了模样，细细揣摩之下，发现这些符文，自己曾经拆解过，而当他重修第一篇至第十二篇后，发现，自己以前的方法是多么的愚笨，这些符文都是循序渐进的，一看都能看出其组合方式，蕴含的法则理念，仅仅一打眼，就知道符文组合之法。
刘渊大喜，决定先研究羊皮古卷，研究符文，冲击神巫九层先放一放。他开始组合符文。
融合五个符文，符文链 成；
融合六个符文，符文链 成；
融合七个符文，符文链 成；
融合八个符文，符文链 成；
融合九个符文，符文链 不成。
九个符文，根本融合不了，组合不起来，看来第十三遍最多只能组合八个符文的符文链。
刘渊翻开第十四篇，三个清晰的大字映入眼帘，“符道篇”，符文与天地大道融合，自成一体，借天地万物之灵气，循天地自然规律，符文刻画，每一笔每一划，都彰显天地大道。刘渊陷入沉思，这符文与大道竟然也有联系。
百年后，刘渊勘破十四篇，符文道，并成功刻画这些符文，如果说前面的篇章有现成的符文，可以模仿，这十四遍，已经没有符文记载，依靠自己的理解，刻画符文，关于空间、时间、轮回、因果，关于神魂、禁术、阵道组合，关于山川自然，关于天地万物，关于芸芸众生，都可以刻画出相应的符文，而且可以各种组合，至于怎么组合，就要靠天赋，靠灵感，靠底蕴了。
古巫族的符文，果然博大精深，第十五篇，刘渊理解不了，自己的境界不够。
修为到了五重神帝，九层神巫境，可以开启十五、十六篇；
修为到了神帝六重，十层神巫境，可以开启十七、十八篇；
修为到了神帝七重，十一层神巫境，可以开启十九、二十篇；
修为到了神帝八重，十二层神巫境，可以开启二十一、二十二篇；