第68章继续科考
“一派胡言，如此对待异族，又如何让他们真心归附，当初五胡乱华便因容纳异族进入华夏腹地，难道同样的错误，还要再犯一次吗，所以对异族当以教化为主！”豆卢宽正色道。
“豆卢尚书跟我在这里争执没有意义，毕竟我是说不过您的。
但我们现在是要做事，如果您觉得教化胡人有用，那就去边疆教化胡人。
我觉得让胡人来我华夏劳动改造有用，那就让胡人来华夏劳动改造。
不都是为了大唐好，不是吗！”
李泰说到这里微微一顿，仿佛想到什么似道：
“哦，我想起来了，君子动口不动手嘛，我理解，我理解！”
豆卢宽听到李泰的话，想要如同往常一样，拿起手中笏板打人，但还是按捺了下来。
毕竟李泰还是个孩子，怒喝道，“越王慎言，老夫忠君体国，岂是夸夸其谈之辈！”
“够了！”李世民看着李泰跟豆卢宽两人相看两厌的样子，开口道，
“青雀你的事情我知道了，你先把高陵到长安的道路修好，其他事我以后再给你答复。
想翻新郑白渠并不是一件小事，朝廷需要慎重考虑！”
“遵命！”李泰点点头便退下来，离开了太极殿。
李世民看着李泰离开，对豆卢宽道，“僧奴，你何必跟一个孩子计较，青雀的确有几分的跋扈，但你二人都为国尽力，何须如此冲突。”
“臣知错，臣失礼了！”豆卢宽也感觉自己有点过分了。
豆卢宽想了想，李泰有点跋扈这才好。
要是真面面俱到，八面玲珑，内政能力还爆表，这绝对不是什么大唐之福。
正常人拥有这能力，哪怕是臣子那也绝对会成为朝廷的心腹大患好吗！
豆卢宽想到这里，忍不住看看自己身边的某个战友。
房玄龄看看自身，没感觉有什么问题啊，不由给豆卢宽一个温和的笑容，充满了和善。
豆卢宽果断回到了自己的位子上，没有错，如果整个贞观时期的官僚体系分党派的话，那就只有房党，以及形影相吊的萧瑀。
李世民看着豆卢宽回去，不由环顾四周，开口道，“诸位，青雀所提翻新郑白渠的谋划，你们觉得如何？是否应该让青雀来执行。”
房玄龄此刻倒是站了出来，神色严肃的说道：“圣人，越王到底有点没说错，随着我们大唐战胜了突厥，关中兴盛已经势不可挡，关中人口的增加已经成为了必然。
所以翻新郑白渠，想来也要提上日程了。
只是我们这些年先是连年遭灾，接着与突厥交锋，国库中实在没有足够存粮。
而翻新郑白渠又是个大工程，如果这件事做得不好，怕是会酿成前隋修大运河的惨状。
虽然越王的能力大家看得清楚，若非三年之限，高陵今年收粮后就能获得上上评价。
但说到底越王还是太年轻了，谁又敢把这个工程交给这么一个孩子呢！
还是先等国家再积蓄几年，等国力积蓄足够，再让一老成持重的大臣来修建郑白渠吧！”
听到这话，在场众人一致同意，就算一直以来跟房玄龄最不对付的萧瑀也没多话。
毕竟不可能把这么大一个工程丢给李泰这个小孩来全权处理啊！
“郑白渠的事情且先放放。”李世民也理解的点点头，道，
“最要紧还是迎接药师等人，此次药师立此大功，一战灭了东突厥，此等功绩古之未有。
僧奴你来负责接待事宜，一定要弄得宏伟壮丽，让归来将士能感受到喜悦与尊敬！”
“臣领旨！”豆卢宽听到李世民的话恭敬道，这东西礼部自然擅长。
这时候魏征走出来恭敬道，“谏圣人，兵灾交战纵然打赢也绝非值得喜悦之事。
战争中，有许多大唐子民葬身边疆回不了关中，还请圣人为他们建庙立碑，以系香火。”
听到这话，李世民也沉默了一下点头道：
“诏令建立义军以来交兵之处，替义士勇夫在阵战中牺牲者各建立一座寺庙。
命令虞世南、李伯药、褚亮、颜师古、岑文本、许敬宗、朱子奢等人为他们立碑刻铭文，以记载将士们的功业，我大唐从未忘记他们的牺牲！”
“圣人圣明！”魏征听到李世民听从了自己的建议马上马屁跟上。
“玄胤，克明重病在家休养，吏部之事由克明举荐，由你暂代主持！”李世民道。
“臣遵旨！”戴胄听到李世民的话，站出来对李世民恭敬回答道。
“诸君，突厥已除但大唐百废待兴，望同心戮力，共创我大唐盛世！”李世民鼓舞道。
一众大臣倒也七嘴八舌的说着共创大唐盛世，不管怎么说，颉利可汗战败，东突厥灭亡，大唐这个政权最大的威胁被解决，对众人来说，那就是扫掉了头顶上最大的阴霾了。
等到政务处理得七七八八，李世民还是拉着房玄龄去看看杜如晦去了。
李泰向长孙皇后请安完毕，便离开了长安，回到高陵后，发现孙思邈已经回来了。
李泰也没丝毫耽搁，自然马上找上了孙思邈，道：“老神仙，蔡国公怎么样了！？”
“已经没事了，只是积劳成疾导致的气血攻心，还好太医稳住了伤势，我以针灸推功过血之法配合禁咒之术，再以药物佐之，修养一段时间，便能缓恢复过来。”孙思邈道。
“如此我便放心了！”李泰听到孙思邈的话，说道：“否则大唐就痛失栋梁！”
虽然孙思邈说起来很玄妙，但大唐的医疗体系还真就中药、针灸、按摩和禁咒四种！
其中中药与针灸应该都很好理解，这几乎是现代人对中医的根本印象。
至于按摩更是在现代发扬光大，别说中医了，大街小巷多得是懂得按摩的足浴店。
只不过，最后一种禁咒，这才是真正少见的中医能力。
甚至连孙思邈自己的《千金翼方·禁经》中便提到“斯之一法，体是神秘，详其辞采，不近人情，故不可得推而晓也，但按法施行，功效出于意表，不有所辑，将恐另落，今编为两卷，凡二十二篇，名曰禁经”。