道法修行所求,无非是飞升成仙、长生超脱,这一境界之玄妙,齐德仲自己亦难尽窥全貌。
而根据不同修行根基与道法,飞升超脱一刻会有不同异象与劫数,但有一点是相近的,那便是天地灵犀激荡紊乱,从而引动脱世遁出之兆。这也是为何当年云霄脱世遁出,被人误以为是飞升超脱,因为两者的确有共同之处。
齐德仲飞升并无天雷风火诸般劫相,端坐台上的身形就像慢慢浅淡褪色的图画,最终彻底消失,就连天地灵犀激荡也十分平缓。
在一旁负责护法与收敛激荡的云霄眼神复杂,他察觉到这飞升时的凶险,这一步踏出,其实是要将此生此世的修行经历与感悟在一念之间再度透彻,而齐德仲的形神将彻底消散,脱世遁出,重归九州世界。
飞升超脱,属于原初天地世界的一切事物都要回归本来出处,只剩下一道出摄的灵识,是绝对的自我。而这也是一切存在的前提,只有判断出自我的存在,万事万物、诸相诸法才有区分与观测的可能。
就如同世人自洪荒出,渐渐走向清明,其中最为根本的一点便是区分出自我与世间万象,如此即为“知我通灵”。
但是在飞升超脱之后,齐德仲能够感受到的就只有自我,除了自我以外,没有任何足可界定与判断的事物,连虚无也没有,一切知觉与判断的极限就是自我。这个世界没有边缘与极限,而是伴随着自我意志的运转不断演进。
齐德仲并没有放任意志心念的运转,而是极为平常地、自然地收摄心神,返照内视。
自此,万象衍生,诸天鼎立,仙道已证!
放眼望去,视界所见便是感应极限,诸天叠沓重楼、万千气象纷呈,仙家逍遥清静境、长生超脱物外天。
没有任何疑惑与困顿,此间便是凡俗所言之“仙界”,但齐德仲也即刻明白,根本不存在所谓一个世界叫做仙界。境界若至,所见纷呈气象便是仙界。
或许在不同仙家眼中所见,因各自成就根基不同,所见亦有差别,但是这种差别对于彼此却是无差别,眼前所见便是愿景,若非愿景则不复超脱之境。
光华闪烁,几道人影出现,为首正是太华道人,见他遥遥一指,齐德仲身形浮现,还是在俗世那身雪青鹤氅,但那已不再是衣裳,而是自我展现,至于在其他人眼中是如何形象,已经无所谓。
“恭迎仙友。”太华道人上前抱拳,跟在他身后的数位仙家都是熟悉面孔羽衣轻、龟虽寿、青干断、楼银章、张鹤冠,其中还有几位并未见过,但齐德仲立刻就知晓来历的,分别是飞云子、巢生以及洞玄子。
飞云子自是不必多提,飞云门追奉的祖师,传说中飞升成仙,没想到居然在此相见。巢生则是上古真龙,齐德仲得到其水府龙宫传承,二人也算有一番缘法。至于洞玄子乃是仙壶一脉开创者,也是仙壶洞天的开辟之人,作为云海仙宗的陪祭之祖。
与齐德仲有着直接间接缘法关联的仙家都现身迎候了,齐德仲深施礼数,自己修行一世终求超脱,与这些人关联密切。