大学之道的这段文字，经过孔毓良一番诵读，声威斗涨！
尤其是那些老外听众，一听这老头儿晃晃脑袋，就能作出这样一篇意义深奥的文章来，把他们佩服得五体投地。
心道，别说这样慢三斯理地转脑袋做不出来，就是把脑袋转成风车一样快，也是照样做不出来！
只有极少数人知道，这段文字取自曽子的《大学》开篇。
孔毓良这个时候，已经感觉甚好，心情奇佳，气贯长虹般直说下去。
“好了！各位同学都有！今天你们的耳朵有福了！
“听了我字正腔圆的朗诵，我可是完全仿效《大学》作者曽子先师的语调！当今之世，能够这样做的，舍我其谁也！
“不过，重点不在这里！大家不要舍本求末。
“重点在哪里呢？
“重点在于，我会告诉你们什么是配圣之一曽子先师这番话的原意什么。
“我可以非常负责任地告诉你们，历史历代不少人，他们试图注释、训诂、解释、讲解这段至关重要的文字。
“但是结果如何呢？
“我再一次非常遗憾地告诉你们，和你们的对中庸之道的理解一样，他们也都错了！
“所以你们最幸运的是，你们能和我相遇，能听到正解真意。
“这就是说，让你们建立起理解大学之道的正确基础。
“这个基础正是你们遵循天道的核心内容！
“下面，我要求你们每个人都洗耳恭听，我来给你们逐句阐明。”
众人都是心中一紧，我们都洗耳恭听了好几次，耳朵都快洗掉了，原来您老才要进入核心内容。
佩服佩服！
“既然我们的主题是大学之道，那么什么是‘大学’呢？
“‘大学’的意思就是最紧要的知识！‘大’，就是最紧要，学，就是知识！
“通俗地说，‘大学’，就是在各种学问中择其最大者，也就是不可或缺的东西，然后加以学习，变为自己的知识！
“不是我们今天的所谓的大学，什么东西都包括进去，等于是百科全书大杂烩，事无巨细，不分轻重缓急。
“换一个角度说，今天人们理解的大学，概念上完全是错误的，应该回到‘大学”本义的按个大学上面去。
“那么大学的道是什么呢？
“就是下面我将要详细讲述的三个‘在’！
“这里提到的三个‘在’，说的就是大学之道的所在之处.
“这就指明了刚才我诵读的这段文字的目的，也就是作者的目的。
“这个目的，就是要指明大学之道都在什么地方体现出来。
“在明明德，就是大学之道第一点。
“这句话是说，在明明德处有大学之道彰显！
“明明德，就是显明明德，显明那个叫做明德的东西的时候，大学之道，就与之同在了！
“那么明德是什么呢？
“明德和前面中庸之道的天性实际是一回事。
“明德实际上就是光明磊落的德行，也就是本来的天性。
“如此一来，什么是大学的基本规律，或者本质内容？
“就是要彰显天性纯真光明良善的属性！
“可见只有只有这一条的要求，只要你们坚持下来，就没有你们现在每天都在拼命干着的恶事、丑事、坏事！
“你们服不服？不服也得服！”
老头儿讲这话的时候，居高临下外带理直气壮，显然认为自己很符合“明明德”行事为人准则。
百里良骝发现有一条，这位孔毓良和现代的那些老师教授们截然不同。
这位孔老师，讲的是什么东西，就是他作为座右铭的标准，而不是满肚子男盗女娼，却道貌岸然地说得冠冕堂皇。
孔毓良绝不是那种假冒为善之徒，因为他现在流露出一股浩然正气。
“在亲民，这是大学之道的第二点。
“这句话是说，在和平民百姓保持亲密的关系。
“‘亲’是一个动词，就是拉近关系，也可以是系动词，就是保持亲近的关系.
“总而言之，就是不要和普罗大众格格不入。
“注意，这是大学之道，不是你假冒为善，需要民众支持就亲亲民！
“不要像那些无良政客，做点表面文章，然后自己就高高在上或者弃之不顾。
“更有甚者，还要欺压人民！
“最近老夫还听说过一种谬论，说那个亲，可是当新字解，说是教化群氓，让他们革旧更新，这纯粹是胡说八道！
“这样说的人，他根本不知道大道的本性都是从天道而来！
“大道之下，每一个人都要在大道面前改变自己，接受大道的改变，而不是自己代表大道改变别人。
“即使老夫这样水平让人望尘莫及高不可攀的佼佼者，教导别人，也是先自己改变，然后引导别人顺从大道。
“要做到这些，当然不能脱离大众！
“回到前面我说的微言大义上，我告诉你们什么来着？
“我的行为隐含微言大义，是吧！
“我和那些本来都是外来户的人打交道，得到他们的接受和拥戴，他们向我学习孔孟之道，不就是大学之道在亲民吗？
“懂不懂？懂不懂？
“还不懂的话，就真是朽木不可雕了！”
众人顿时傻了眼！
这老头儿也太秋后算账了吧？
那还是什么时候的事呢，你还念念不忘？
一直等到现在还跟我们算账？
你不知道现代人都很忙，记忆力都很差？
尤其是对自己不利的时候，转眼就忘。
甚至不转眼就忘！
也不对，是转眼就不承认。
不过，这个在这老头儿面前不要用。
他也不找你麻烦，就是在你面前提提。
你不有所表示，他就一再提，一再提！
直到当事人真正认识到错误。
而一旦你认识道错误了，对你的惩罚也就终止了。
因为他不再膈应你了，老头怎么提你都不往心里去了。
其实老头儿说的道理虽然有一定的深度，还是比较好理解好接受的。