“干活了，干活了，去年挖出来的河沙，往路上铺，填缝儿。”
毕构等人吃饭的时候，小雨停了。
西南蛮俘虏休息和学习文字的日子结束，他们推着独轮车，带着镐头和铁锹去泡河边的沙堆。
去年冬天到来前挖出来的河沙，顺便清理淤泥，淤泥用来肥田，河沙放在一起。
冬天的时候冻得硬邦邦的，一场雨下过，里面还是硬邦邦的，带着冰霜。
需要用镐头刨，一大块又一大块的，放到独轮车上，推着去碎石路面。
碎石路面经过冬天，有的地方鼓包，有的地方雨一落就下陷。
必须用沙子和磙子给找平，不然会积水和继续下陷，成为洼地。
百姓们已经干完了棉花的纺织活和高粱秆子编织的活，趁着没什么事情，帮忙修路。
朝廷提供免费的汤和黑面包、咸菜。
百姓拿不到工钱，自觉，愿意修的就修。
京兆府的百姓没有了庸和调，觉得自己占了便宜，赶紧回报朝廷。
俘虏们当然不可以闲着了，他们身体比跟大唐军队打仗的时候还好。
说白了就是他们当兵的时候伙食比不上当俘虏的时候，李家庄子给他们的饭菜充足。
契丹的俘虏又一次负责管理，他们的家人都来了，现在属于就业，自己都不觉得自己是俘虏了。
离开一批人，回到契丹帮忙进行春耕和贸易安排，有知识、有阅历、有计划。
十六卫的人派出来少部分负责看管，每一百个俘虏，基本上是三个人看着。
俘虏已经没有别的想法了，努力干活，学习知识，希望回去后当官。
不想回去的把家里的情况说给李家庄子，李家庄子去西南地区找人，把他们的家人带出来。
最新的消息显示，有超过两千个家庭到了大唐的地界，西南地区的兵将管着。
天再暖和一些，他们会顺长江南下，走运河到黄河，抵达。
抵达一家，就给一个楼房住，不住自己盖的窝棚和帐篷了。
还有的就很生气，自己被俘虏，老婆孩子跟别人了。
这些人憋着口气，要努力干活，希望有一天回去，再夺回来。
显然让他们叛他们都不叛，没地方跑。
即便有机会抢一匹马，一匹能跑过羽林飞骑轮转着骑乘的三匹马？
冲刺到山边走陆路行，翻山越岭，秦岭，越吧，几个人就想在秦岭里面活下来？
要么一路往西，走栈道，栈道的人都不拦你？
故此，他们拿着镐头和铁锹，也没有其他的想法。
只希望负责看守他们的人在本子上给他们一个好的评价，多积攒积分，换更多的资源。
……
“现在修路其实时候不对，但是，晚了又跟不上。”
李易看着庄子上的人在水泥路边的泥土上翻耕，估算情况。
刚开春，把路给修平整了，等着雨水增加和温度上升，还要继续修。
若现在不修，往后的工程量大，百姓正好在种田，没时间。
眼下明知道干活无法尽全功，还要干。
修完了，等着有所反复，再修补则简单。
庄子里不需要修路，一律水泥路，路两边留出来位置。
把粪肥给翻进去，再过几天，种下花的种子，夏天后能看到花丛，但没有灌木。
宋德和宫女太监们站在旁边听，学习。
学习目的性，明明知道不应该立即修路，还要修路。
行政命令和实际情况未必总是一致的，许多看上去不合理的行政命令，背后有着特殊的考量。
当然，这种考量不包括人家的粮食眼看收获了，就硬给人家推了。新
这等考量的背后是官僚，不是民生。
真正的考量是眼看着大水冲过，积极组织百姓补苗，或者是换种其他的作物。
知道晚了，知道其他作物不够好，但总比地就那么闲着强，能多增收一分就多增收一分。
尽十分力，为百姓得四分损失又补偿的利，就是行政灵活性。
眼下也是如此，知道之后还得修，可不趁机修，以后再修，会造成百姓误工。
百姓难道不清楚？他们就像拾掇地一样，干了总比不干强。
李易把这些话说给宋德和宫女太监们听，这叫行政、这叫民生。
“如打仗一般，以正和，以奇胜，行政方面，想奇胜很难，不如行得端正，尽量给予百姓一点点的帮助。”
李易说着去河边，看看河水开化的情况。
由于天气原因，黄河上面几字段的上游还没开河，下游倒是有冰凌流动。
若上游全面开河，而几字段还是不行，会产生凌汛。