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第八百章 世界,因我而存在

8个月前 作者: 伏蝉

就在这时,如化石般站立了七天的苏恒突然动了一下,瞬间引起了所有人的注意,一道道带着期许的目光纷纷投了过去。

“世界者,宇宙也。世为迁流,即宙,过去、现在、未来;界为方位,即宇,东南西北、上下十方。”

“十方世界术上曾言:十方世界,东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下,指的并非方位,而是位于本尊相对位置上的十个空间,十方世界融合,就是真正的、完整的虚空界。初闻此论,颇觉豁然开朗,而今观之,乃是残篇误解。十方世界,当为十方时空!”

“初不识此理,以十方世界术凝聚天碑空间,化天地为囚笼,便只是‘界’之意,而未及‘世’之理。若要将天碑空间化作真正的小世界,还须融入时间的力量。”

“天碑幻化,十方光影,此是界;而我所悟之天音,则当是世!天音有名,曰‘至真罗’;光影有名,曰‘沙化天’。至真罗天音与沙化天光影相合,即为十方无极世界!”

一个个闻所未闻的称呼很自然地从苏恒嘴中脱口而出,白衣青年脑后隐隐佛光普照,凝聚成一道智慧的光圈,绽放无量光,领悟无穷法。

众人见状,无不惊异莫名。

又听苏恒继续说道:“既晓世界之意,又当如何穷极世界之道?世界有大小之分,灵域是小世界,冥界是小世界,十方无极世界亦是小世界;而大世界,则有大千世界……”

顿了顿,他在心底补充了一句,“还有魂界,以及晶壁系外的其他宇宙,其他世界。”

“大世界中有小世界,小世界外有小世界,或一或十,或百或千,难以尽数。故此,当以本尊为中心,由此分隔成的十方时空,便可囊括一切种种,即为十方无极世界。”

“既知何为十方无极世界,又当如何穷极?不过一字,唯心而已。”

“世界无穷大,由外而寻

便无尽头,实不可取。故当从心出发,由内而寻,若能明心见性,通达本源,也便知晓了世界的本来面目。”

“世界离不开众生,也离不开众生的心。心的本质就是世界的本质,二者实为一体。”

说到这儿,苏恒霍然抬头,看着前方的迷蒙处,大声道:“沙化天有天碑为体,至真罗以音符为依。完整的十方世界术,必当补齐天音。天音不一,随人心各异。因为……”

“世界,因我而存在!”

石破天惊的一句话从苏恒口中说出,众人无不震惊。

世界,因我而存在!

看似无法无天的嚣张之语,其实并无半点轻狂之意,而是代表了一种玄之又玄的道境和妙理。

个中道理,还需自己细细品味。

从苏恒的一句话中,众人感悟良多。而这时,苏恒的声音再次响起。

“沙化天之东方无极世界,至真罗天音当如是:高岳绝幽岭,中道有妙言。罗天空洞章,飞造登九玄。足蹑云纲行,俯眄上皇真。奉戒升虚无,吟咏灵宝篇。”

“沙化天之西方无极世界,至真罗天音当如是:紫薇玄中玄,独立体自然。瑞相七十二,头光五色圆。焕烂照十方,飞云散香烟。叉手向梵天,得见无极篇。”

“沙化天之南方无极世界,至真罗天音当如是:虚真是玄真,至道无为尊。元气訅虚寂,龙倒朱凤翻。惟采秀琼芝,奉戒入云门。飞罗戏龙虎,愿结前世缘。”

“沙化天之北方无极世界,至真罗天音当如是:灵耀空中向,高妙何为远。玉晨非质器,灾害以旋反。金门五苦经,胎炼永以断。流珠向上宫,亿劫岂云晚。”

“沙化天之东南方无极世界,至真罗天音当如是:仰观劫仞乡,玉京玄中虚。巍峨赤松子,上造如太霞。游沈过众生,太一乘云舆。少乐高尚法,七祖生天居。”

“沙化天之西南方无极世界,至真罗天音当如是:耀光出大洞,真神何徘徊。左顾龙衔辔,右眄虎吐威。朱凤交观集,媵蛇登大魁。九宫生八卦,十极游太微。”

“沙化天之东北方无极世界,至真罗天音当如是:蔼蔼洞林肃,芬然升太霞。鸣玉服天荫,云气郁嵯峨。赤界众道眉,长生为辟邪。奉啸黄庭篆,得道还度家。”

“沙化天之西北方无极世界,至真罗天音当如是:飞步蹑上官,七元长生道。愿乐一世人,腾身避苦恼。削除百曾罪,徊转造五老。定名玉札篇,咸念长自保。”

“沙化天之上方无极世界,至真罗天音当如是:太霞观曾微,绝岳幽中岭。岩选交洞乡,玄州众仙并。游行三周过,更炼易光象。还期十极真,云行登玉京。”

“沙化天之下方无极世界,至真罗天音当如是:归道妙中真,梵天有灵篇。虚无演玉字,用以教后贤。真人不见形,和光气洞尘。玉札奉上皇,愿以赐要文。”

长长的吟诵声响遍这处未知空间的每一个角落,随着一个个音符从苏恒口中吐出,整个空间都在隆隆颤动起来,似是与至真罗天音取得了共鸣。

苏恒嘴角露出一抹如释重负的笑容,最后一句落下。

“十方无极世界,又号……梵天!”

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