老子，楚国人。姓李，名聃。
《老子》著有上篇《道经》37章，下篇《德经》44章，合称《道德经》。全书字数“五千余言”，还不如一本扑gai的小说两三章的内容，却堪称中国哲学的经典“圣经”之一。
J微笑着说道：“《老子》第一章开头便说：‘道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。’这你作为中国人，应该很熟悉了？”
“老子说的是形而上和形而下。形而下指的是现实世界（罗杰心中大喊：或者就是说——我原来的世界！）。‘道’是无可命名的，而万物之名又是从道而来。”
“没错！道作为万物本源，无从命名，所以无法用语言表达它！”J双眼炯炯有神地说道，“‘道’是‘无名之名’，但我们又想表达它，便只好强用语言来形容！就好像针对不同的世界，你们人类无法观察，而又要强加描述，便从自己现有世界的认识扩展开去，称之为‘不同维度的宇宙’、或是‘平行宇宙’、或是‘不同位面’…造了不少词出来呢，哈哈哈哈！”
“那你又是怎么来形容‘道’呢？”
“别急～你们的老子又在40章中说：‘天下万物生于有，有生于无’——罗杰，我想问你，你能接受‘有生于无’吗？”
罗杰想了一想，摇了摇头：“依我所见，所有人类对于事物的诞生的经验都是相同的：事物总有一个开始。所以在古代，人类认可世间万物由上帝创造的说法，即便是在近代和现代，许多优秀的物理学家，在最后也把‘宇宙的第一次推动’归功于上帝——虽然我现在知道，这些宗教都是外星人在地球上操纵的结果。”
“外星人？”J瞪大眼睛问到。
“怎么了？”罗杰同样瞪大眼睛反问，“难道你不知道人类史吗？”
“不不，不是不知道，”J尴尬地笑笑，“我只是惊讶于：你还在用一个泛称来称呼那批人。他们所来自的地方，自然也是有一个名字的。在第一次和你们人类交流的时候，他们用你们的语言分别创造了词汇，来指称他们的家乡！”
罗杰倒是第一次听说这个。显然，在他遭遇的那艘星舰中，并没有详细记载到这一段历史。
“他们创造了什么词？”
“在西方，他们用的就是Eden，也就是伊甸园，哈哈！后来还被编进了《圣经》；在你们中国这里，则是‘乾’。”
“‘乾’？‘乾坤’的‘乾’？”罗杰奇道。
“是啊！”
“‘乾’字，并不是中国最古老的字吧？而且‘乾’字，不是经常用在八卦图中吗？”
“一点没错啊！他们并没有从一开始就和你们中国人讨论家乡的问题啊！你们中国人，非常忍耐勤劳，最早的时候，将那批人视作天上神仙，老老实实按照他们的指示对周围的世界进行着改造。直到有一天，伏羲问起了他们来自何方，才有了八卦图。”
“什么！”罗杰大惊——真是奇怪的姿势又增加了，“你是说，八卦图是…？”
“八卦图是穿梭不同维度世界的地图。如果用你们现在那点可怜的宇宙知识来解释的话：称之为星图可能更通俗一点～”
“所…所以，我们的古人，会称他们为‘乾’人吗？”
“有可能，具体我也不知道。那个时候，还没有我…”J忽然意识到自己说得太多，止住了嘴。
J的这个小动作，倒是没有逃过罗杰的眼睛，他偷偷记在心里。
“那河图和洛书呢？”
“呵呵，我知道你问的是什么。那两个，是接近高维世界入口的‘小地图’了！不过具体如何使用，我同样是一概不知～”
乾人…罗杰可是第一次听到这种说法。
乾为天，坤为地。那些人是在用这种方法，来表示他们来自于更高维度的世界吗？
J打断了他的思路：“好了！这小话题就到此为止吧！我们的时间，比之前更紧迫了！我希望你回头可以进一步思考我刚才的问题：有，是否可以来自于无？
《道德经》的42章说道：‘道生一，一生二，二生三，三生万物。’说的就是‘有生于无’了！你们中国人将《道德经》奉为经典那么多年，如果仍然不能接受‘有生于无’。这也不能怪你们！《道德经》讲得实在是太玄乎了！哈！
下一个话题！”