基督教最大变化,是提出救赎论,人未面临最终审判,可以通过改信仰道路,获得救赎。这个理论最大好处,是扩大了教民受众范围,最大弊端是侵犯了’一神’定义,如果许诺的救赎有效,伦理上耶稣本身必须是神。但是耶稣降生肉身来自玛丽亚,并被钉死在十字架上,为了维护耶稣也有神性,那么复活就必须为真,而玛丽亚也必须有神性,否则耶稣就是混种,神性不纯,违反一神论点。
为此东罗马帝国康士坦丁大帝,亲自担任议长,召开宗教会议,裁决必须遵守三位一体说,耶和华、圣子、圣灵三者一体,会议后所有反对者,全部屠杀一空。
在确立过程中,其中一派更加激进认为,既然三位一体,那么耶稣必定是全神,而不是半人半神,他们只承认耶稣神性,否认继承了玛丽亚的人性。为了维护他们的信仰,把秉承玛丽亚作为人,不能成为神母观点的聂斯托留派,屠杀一空,只有少数人在屠杀来临前,逃亡波斯,有一部分信徒淘到中国,在唐朝里的景教,就是来自聂派分支。至今,残留在叙利亚与黎巴嫩的基督教也是这一支信仰教派残留。
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台上老师还在讲解历史,旁边中年男人坐了过来,’你怎么看待基督教崛起历史?’
考古有点不快,他只想安静听课。’您是?’
中年人笑了笑,忘了自我介绍一下,我是熊粟教授。
考古肃然起敬,熊教授是顾老师系主任,传闻有望在未来担任学院校长一职。’你好熊主任,我认为基督教不过是一神教下的分支,而一神教出现,有点非同寻常。’
'说说看?'
'人类历史上,这种唯一神格的教义,太少太少,更像是忽然出现的,有意识引导的结果。'
熊教授默默的听着,不出声,直到考古把他不完整想法全部说完。
’今晚,我们有个聚会,顾老师,我,还有几位美国南加州大学老师一起,是私人聚会,不方便在外面举行,缺一个义务服务员,你来吧,多听,不要说话,不要回答,只是听。’
’谢谢主任,我很荣幸能参与旁听。’
这是考古第一次受邀接触到重大事件。