在当时的大明已经开始了比较完备的户籍政策，各种人有各种的身份识别方式。大体上分为下面几种，第一种人就是官宦，也就是现任官员，他们无论官职高低都有“官凭”。“官凭”上会注明这个官员的职务和品级，任何人不得向这种人进行搜查或者盘问，更不得对这种人刀兵相见。不然的话视同杀官、谋反，是全家抄斩的大罪。
第二种人就是官宦的子女或者是有功名在身的读书人。这些人虽然不是官员，但是将来可能是官员。所以他们的身份也很重要，不是一般的老百姓。一些退休的官员，还有一些有门路的商人，也有这个资格。他们拥有的身份证明叫“告身”，上面注明了这个人的家庭背景和本人的地位高低。按大明律身有“告身”的人，视同一等良民，不但可以穿州过省，而且各地方都要予以照顾。
本来这个等级不是商人所能拥有的，在过去“士农工商”，做生意的排在最后，最令人看不起。但是这些人也需要身份地位，也需要别人对他们的尊敬。明太祖朱元璋是一个穷苦出身，从小受过这些商人的欺负，所以他在世的时候下过严令，生意人不得为官，一生不得穿锦衣华服，不得和官员同坐一席。就是为了贬低这些生意人，从骨子里看不起商人。但是随着商人们的生意越做越大，大明朝廷一天不如一天，后世的皇帝渐渐忘记了自己老祖宗的教诲。一些生意人看出了朝廷的意思，就主动给朝廷捐钱。朝廷是要面子的，不能白拿商人的钱，只好给予官职作为报答。没想到引起了大多数的读书人和现职官员的强烈不满，同时生意人不是当官的材料，也做不好这个官。一个聪明的生意人想到了办法，他主动辞去官职，要求朝廷只给自己官员的品级，不给自己实权，算是一个嘉奖。朝廷当然高兴了，不给实权最好，也可以彻底封住反对者的口。生意人不会做官，他们只要这个荣誉就好，这是双方都满意的结局。这样一来朝廷多了一份收入，生意人也可以扬眉吐气，不但可以穿金戴银，而且可以和官员们平起平坐了。朝廷正式下令，凡是商人自动捐银三千两者，给予从七品的荣誉。捐银一万两者给予从六品官职的荣誉。但是有严格的限定，第一，最高职位只有从六品。第二，这个荣誉只给本人，不能世袭，也不能转让。第三，这不过是荣誉，不能授以实权，不能参与地方政务。凡是敢干扰地方者，轻者取消荣誉，重者抄家灭族。第四，凡是授予荣誉者，不能再进考场，不能成为正式官员。这也是限定商人的一个办法，不然的话天下读书人和当官可就不高兴了。