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第216章 秀秀肌肉

6个月前 作者: 大饼酱

“你这伤是彦治郎砍的?”太一有些无语。

山口一是稍晚些时候回到的店中,浑身上下都是被刀刃划出的细密伤口,右脸似乎还被人打了一拳,此时已经肿得老高。

“彦治郎先生的剑术确实精进了不少。”山口一话中有些尴尬。

太一很怀疑这“尊攘志士”还能加buff不成,明明以前是菜鸡的说。从山口一周身的伤看,虽然凄惨一点,但伤口都不深,有的地方甚至没有出血,仅仅是划破了几层衣服,且没有一处是致命伤,这说明对方还是念在旧情上刻意留手的,是赤裸裸的实力碾压了。

“在自我满足的时候,别人已经走到了那么前面,明天开始我也要更加勤奋的练剑,以彦治郎先生为目标而努力!”山口一很有些痛定思痛的意思。

太一的头则是真的痛,半四郎师傅那么佛系,任由弟弟胡来,而自己手下头号“红棍”马仔又铩羽而归,看来拯救志士彦治郎的计划要再精心筹划一番了,不然等到他真的成为绯村剑心……不是,成为河上彦斋那一天,就太恐怖了。

打发走了被暴击一万点的山口一,太一继续陪着喜连川与志子迎来送往一番,直接忙到了傍晚时分才散场。

忙了一天,本以为终于能够回宅邸休息了,不成想与志子凑过来神神秘秘道:“带你去个好地方!”

“去哪里呀,折腾了一天也有些乏了。”太一现今和与大姐姐熟络了,说话也变得随意了一些。

“这样啊,今天毕竟是节日,打算去岛原那边的店里看看情况,要是累了的话你先回去休息。”与志子很好说话。

“那怎么行,我还得保护你呢,同去同去。”太一瞬间不觉得累了,与江户吉原同样声名在外的游廓,怎能不去看看。

与志子狐疑地盯着太一半天,也没看出什么端倪,后者始终一副心无旁骛的姿态,点了点头道:“店里有备下的衣袴和羽织,你先换一身吧。”

太一屁颠屁颠去换衣服了,并于晚些时候,顺利完成了岛国三大游廓的打卡任务。

如果说吉原游廓更纯粹的话,岛原也好新町也罢,更像是后世的商业街,灯红酒绿的各色店铺都有,并非全是做皮肉生意的场所。而且这里多少会含蓄一点,像是“豪爽”的关东人喜欢的“笼中鸟”展销模式,在此地基本见不着。

喜连川家在此地的生意有些杂,涉及料亭、艺馆、宿屋、扬屋等各色买卖,甚至还有一间表演人形净琉璃的芝居小屋,太一好奇之下看了一场,与京都歌舞伎类似,都是些风花雪月的剧目,太一心里盘算着,要不要写几出霹雳布袋戏的本子试试水。

京都人的生活远不如大阪豪奢、江户豪气,虽然食色之风也很盛,但千年古都到底是讲究那么点含蓄、追求些许情调,游女多以艺伎身份做遮掩,当然业务范围仍然是全套的,低级的夜莺在此地全无市场。

大阪商家众多、生活富庶,因而以美食闻名于岛内,京都古韵悠长,其间之人尤爱华服,往来者所着色彩斑斓,竟是显得比江户更加出色许多。贡献这些色彩的,也并非都是公卿武士,喜好风月的京都町人也在其中。

其实在江户中期时,幕府为了缓解政府财政压力,防止农业生产者利益被工商业进一步挤占,采取了较为极端的方式抑制工商业发展,严格要求四民保持艰苦朴素的作风,就有了所谓的奢侈禁止令,对一般人衣食住行做出了严格限制。

禁令涉及方方面面,其中有一条便是规定了平民衣服的颜色,只能是印染成本低的茶色和鼠色,通俗的将就是老鼠的灰色和茶汤的土色,其他颜色一盖不能穿。

禁令刚刚颁布的前几年,举国上下一片土灰,不过智慧的劳动人民很快找到了禁令的漏洞,因为他们发现老鼠和茶汤也是有很多种的。

于是,土色偏黄的媚茶出现了,灰色偏梅红的梅鼠出现了……类似的还有近似于乳白色的白梅鼠、近似于紫色的葡萄鼠、近似于浅绿的青瓷鼠……

后来随着几任爱玩乐的将军上台,曾经的禁令进一步松绑,人们但凡将其他颜色与灰、土两色混合,便声称是一种鼠色或茶色,以至于最终发展出了“四十八茶百鼠”局面。这些数字与天朝用法一样,并非是真的说四十八种或一百种,而是代表着无穷无尽。

这一色彩使用习惯,实际上也影响了后世的岛国,细心的人很容易发现,与天朝明亮的用色不同,岛国的绘画也好、服装设计也罢,色彩大多偏土灰一些,这也算是刻在骨子里的“艰苦朴素”使然了。

江户到底是将军膝下,町人们还要克制一些,衣着多是以略偏蓝灰的蓝鼠色为主,但京都这边就属于彻底放飞自我了,再加上公卿数量庞大,服饰形制更加华丽,因而此时很有一种置身于时尚之都的感觉。

晚饭是陪着与志子在岛原足利屋旗下的店中吃的,其间倒是有几位暂无恩客招待的太夫来此拜访,当然更多来此拜见的还是各店的老板,与志子按例将太一引荐给了众人,这也是来此的主要原因,算是让太一在足利屋各店老板和生意负责人前露个面,也为下月初计划组织的“干部大会”做些铺垫。

可能是还拿不准与志子和老夫人的想法,不知道如何对待突然冒出来的这个前老板嗣子,因而众人的态度比较谨慎,大多恭敬中带着些疏远。

文久二年九月底,足利屋在全国各地宿场的负责人陆续抵达了京都,并拜访了黑谷宅邸。

十月初,太一凭借与等持院良好的“生意”关系,以法事名义将寺院包下来了几日,作为足利屋大会的会址,并借用了内殿作为会场。等持院为临济宗道场,最大的特点就是不立神像,借用内殿倒不会显得违和。

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