“西汉中期的《大戴礼记·易本命》里面有提到过"五虫"这么个概念。”
“夫易之生人、禽兽、万物、昆虫，各有以生。”
“有羽之虫三百六十，而凤凰为之长；有毛之虫三百六十，而麒麟为之长；有甲之虫三百六十，而神龟为之长；有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长；有蠃之虫三百六十，而圣人为之长，此乾坤之美类，禽兽万物之数也。”
“大概意思是古代动物分为五种，羽虫、毛虫、甲虫、鳞虫、蠃虫。而人类是五虫之首。”
“跟前面的六有血"蛙、蛇、蛛、鹰、熊、人"是不是正好对应上？”罗莉目瞪口呆的看着鼎羽：“啊？这也行？”
“鹰是羽虫、熊是毛虫、蛛是甲虫、蛇是鳞虫、人是蠃虫。青蛙算啥？”
“蠃虫也叫倮虫，没毛的动物都归这一类，青蛙属于蠃虫。”
“……”
见到罗莉还要开口再问，鼎羽赶忙岔开话题：
“其实我还有更多的联想，尤其是关于汉朝和古滇国之间似乎也有某种关联，一会儿再给你们细说。”
“你继续往下说那六种所谓的"神术"。”
罗莉的好奇心得不到满足，只能狠狠的瞪了鼎羽一眼，继续道：
“咒术，从字面上理解就是关于诅咒的各种法术。”
沈薇调整了一下姿势，一只手托着下巴，另一只手下意识的在桌子上画着圈，说道：
“这个我大概知道一些，在国外有很多关于"诅咒"的传说和被"诅咒"过的物品，最有代表性的就是"法老王"的诅咒。”
鼎羽低头摆弄着手机补充道：“诅咒原来是指祈求鬼神降祸于所恨的人。”
“如果"神术"真的存在，而且有效果，都学会"控鬼"、"操灵"了，"诅咒"自然也会应运而生。”
“役物你怎么理解？”
罗莉理所当然的回答：“役使外物为我所用呗！”
鼎羽摇摇头：“我不这么认为！”
“按照你理解的"役使外物"，简单的说就是使用工具，我不认为会使用工具这种简单的能力，能作为"神术"当中的一种。”
“这个"役物"一定有更深层次的含义和指代。”“制造工具？”沈薇拧着眉头问道。
“如果再神奇一点，脑洞开的再大点呢？”鼎羽坏笑着提醒道。
两人对视了一眼茫然的摇头。
“重工业、轻工业、生物科技、电子信息……”
“我靠！”罗莉和沈薇异口同声的说道。
“打住！你说几千年前就有工业了？就有了计算机？生物化学？”
鼎羽却淡淡的回答：“虽然未必是现代工业、生化、电子科技这种表现形式。但肯定有其他类似的表现形式，比如青铜科技？菌科技？”
“所谓的"役物"不能单纯字面理解，更有可能是指一套运用万物的理论系统。”