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第五百零四章 佛典重现

2023-09-23 作者: 飞天

帝释天问:“我只见你身体颤抖,气将尽绝,却直说不曾后悔,这话有何凭证?”

尸毗王回答:“我从始至终,心中没有一点悔恨;如果我所说的属实,就让我的身体即刻平复如初!”话一说完,尸毗王的身体果真马上恢复了原貌,真正圆满了救护一切众生的大悲愿行。

此刻,人天同庆,欢喜雀跃,诵扬善行,叹未曾有。

佛经上说:彼若成佛,必受千般考验、万般折磨,历尽波劫,四大皆空。

俗谚也说:世上没有免费的午餐,天上不会掉下馅饼来。

普通修行者没有那么的毅力去实施善行,所以就不会如尸毗王一样,最终见识到佛法的伟大之处。

于是,这类人的修行也就成了一种极其尴尬的事,明知道最后一场空,却不得不延续生命、持诵经文,渴望发生奇迹。

林轩走遍了藏地寺庙,见过僧侣超过数万人,其中大部分都资质普通,即使终其一生虔诚诵经,也不过是老死于雪域古庙,不能窥见佛法的最高智慧。

此刻,他不明白为什么会看到“割肉喂鹰”这一幕:“难道是诸佛即将显灵吗?”

他瞬间踌躇,竟然分不清那鹰是真实的、佛像是虚假的?抑或是佛像是真实的、鹰是真实的?还是鹰、佛像都是真的,这大殿中所有神佛都只不过是处于静默的小憩阶段?

他看着那佛像的背影,觉得那佛像的身体已经动弹起来,正在割肉称量,以饲苍鹰。

“佛像显灵了吗?”林轩向地上看,本来干干净净的青石板地面上竟然出现了触目惊心的一大滩鲜血。血沿着石板缝隙缓慢流动,渐渐变成了一幅线条抽象、意义深远的图画。

骤然间,一只斑斓猛虎从远处咆哮闯入,到了林轩左侧最近的一座佛像前,猛然一扑,将双爪搭在佛像的肩上。

猛虎带来的腥风迫得林轩喘不过去来,他勉强站直,盯着那猛虎与佛像。

佛经中曾有“舍身饲虎”的故事,原文为:是时王子兴大勇猛,以悲愿力增益其心。虑彼二兄共为留难,请先还宫,我当后至。尔时王子摩诃萨埵,遽入竹林,至其虎所,脱去衣服,置竹枝上,于彼虎前,委身而卧。菩萨慈忍,虎无能为。即上高山,投身于地。虎今羸弱,不能食我,即以干竹,刺颈出血。于时大地六种震动,如风激水,涌没不安。日无精明,如罗侯障。天雨众华及妙香末,缤纷乱墬,遍满林中。虚空诸天,咸共称赞。是时饿虎即舐颈血啖肉皆尽,唯留余骨。时二王子生大愁苦,共至虎所,不能自持。投身骨上,久乃得稣。悲泣懊恼,渐舍而去。

故事中,舍身饲虎的摩诃萨埵王子,死后投身到兜率天上。当时,他还有些怀疑,不知自己做了什么功德,竟然能投生到优美的天界。他对眼前的善果感到迷惑,于是运用天眼,察遍地狱、饿鬼、畜生、修罗和人间等五个世界,才发现自己前生施舍的残骸散落在一座山林里,而父母、兄弟正围靠在尸首旁边,痛不欲生。

摩诃萨埵王子即刻离开天界,立在空中,向父母亲百般规劝和训谕:“我是摩诃萨埵,不久前施身给了饿虎。由于这种功德,现在才能投生在兜率天上。父王啊!有生就有死,这是人世的常情。凡是为非作歹的人,都会下地狱,凡有善行的人,都会出生天界。你为什么还沉陷于忧愁与烦恼之中,而不能够觉悟呢?为何空自悲叹,不去修持各种善事呢?”

国王和王后听后,收敛悲伤,命令使臣整理了太子残骸,焚烧火化,修建了一座高大的舍利塔。从此以后,国王、王后以及海内臣民常常礼拜赡养。

摩诃萨埵王子可怜刚刚生下幼崽的饿虎,遂以身饲之,正是因为他心中有“天下苍生皆平等”的处事原则,才会做出这种惊世骇俗的壮举,遂破除关隘阻隔,瞬间成佛。

佛经曾有这样的记载:佛对阿难说,过去之世的大勇太子,莫非是别人吗?就是今天说法会场中的我。过去之世中的国王,就是现今我父王净饭王。王后就是现今我母摩耶夫人。大太子就是弥勒菩萨。二太子就是文殊菩萨。那时的饿虎就是现今姨母波阇波提。七只小老虎,就是现今的弟子目连、舍利弗和娇陈如等五比丘。一切缘法,皆有遇合;起承转折,各按脉络。

“现代人哪里还有那种大无畏的勇气?只顾为蝇头小利而仓皇奔走,谁还有毅力拯救天下苍生?”林轩摇头叹息。

社会进步,人心却后退了,所以才造成了今日社会价值观扭曲的混乱现象。

林轩回忆那“舍身饲虎”的故事时,那奔来的猛虎竟然真的对着佛像下口,瞬间将佛像吞噬一半。

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