说这吴太伯啊，还有他老弟仲雍，俩人都是周太王的种，王季历他哥俩。季历那小子，能耐着呢，还生了个圣明的娃叫昌。周太王一看，这昌小子将来必成大器，就想把王位传给季历，再顺道给昌也铺好路。
结果呢，太伯和仲雍这俩哥俩一合计，得嘞，咱不掺和这王族争斗了，直接跑到荆蛮那块儿，纹身断发，整得跟野人一样，告诉大伙儿：“咱这模样，可干不了那大王的活儿！”
就这么着，季历顺顺利利地当了王，昌后来也成了文王。太伯到荆蛮那块儿后，自称了句吴，嘿，人家荆蛮人还挺讲义气，跟着他的有上千家子，就这么的，他成了吴太伯。
太伯没儿子，死后仲雍接班，成了吴仲雍。仲雍之后，季简、叔达、周章，一代接一代。这时候，周武王灭了商朝，想起太伯、仲雍的后人来，找着了周章。周章那会儿已经是吴地的老大了，武王一看，得嘞，直接给封了。还顺手把周章的弟弟虞仲封到了周朝北边的老夏地界上，成了虞仲，也是个诸侯主儿了。
周章之后，又是熊遂、柯相、强鸠夷、馀桥疑吾、柯卢、周繇、屈羽、夷吾、禽处、转、颇高、句卑，这一串名字念下来，跟绕口令似的。中间还穿插着晋国灭了虞公那点子事儿，不过咱们吴家可没受影响，反而越来越兴旺。从太伯到寿梦，整整十九代人啊！
寿梦一上台，吴家就开始发迹了，自个儿敢称王了。寿梦二年的时候，楚国那跑路的大夫申公巫臣，因为跟楚国将军子反不对付，投奔了晋国。这家伙还从晋国跑到吴国来，教咱们怎么用车兵打仗，还把他儿子派来当吴国的外交官。打那以后，吴国算是跟中原扯上关系了，还时不时地去打楚国的主意。
寿梦这家伙有四个儿子，老大诸樊，老二馀祭，老三馀眛，老四就是那个有名的季札。季札人品好，能力也强，寿梦想把王位传给他。可季札说啥也不干，非得让给老大诸樊。诸樊也客气，几次三番想让位，季札就是不接，说自己得守着那份清高，跟古时候的君子子臧似的。最后，季札被封到了延陵那块儿，大伙儿都叫他延陵季子，这名号听着就文绉绉的。
诸樊一上台，先办完丧事，又开始琢磨着让位给季札。季札还是那句话：“别介，我可不当这大王，还是让我种种地吧。”吴国人死活要立他，他干脆连家都不要了，跑到地里去当农民。秋天的时候，吴国跟楚国又干了一仗，结果还输了。四年后，晋平公也上台了，中原那边又开始热闹起来。
十三年过去了，诸樊也走了。他留下话来，王位要传给弟弟们，最后得落到季札手里，这才算圆了老爹寿梦的心愿。兄弟们也都挺懂事，一个个接班，就等着最后季札能接过去。可季札呢，还是那句话：“我可不是当大王的料。”就这么着，他在延陵那块儿过着自己的小日子，乐呵着呢。
王馀祭那三年，齐国那相国庆封犯了事儿，从齐国一路小跑儿奔吴国来了。吴国一看，行，给庆封封了个朱方县的地界儿，当封地了，还给他娶了个媳妇儿，这下子，他在吴国比在齐国还滋润。
到了第四年，吴国派季札去鲁国串门儿，说是想看看周朝的乐舞。一开场，唱的是《周南》、《召南》。季札点评说：“哎呀妈呀，这歌儿，听着就让人心里舒坦，但总觉得还没唱到骨子里。不过，这调调儿挺勤快，还不带抱怨的。”接着唱《邶》、《鄘》、《卫》，季札又说了：“这歌儿，深啊！听着愁，但人家心里有谱儿，不慌张。我听说卫康叔、武公那德行就这样，这肯定是卫国的风格！”
再往后，唱到《王》篇，季札感叹：“这歌儿，想得深，还不怕事儿，是不是说的周朝东迁那段儿？”唱到《郑》，季札摇摇头：“这歌儿太琐碎，老百姓听着都累，这国家怕是要先玩完儿！”唱到《齐》，季札乐了：“大气！这歌儿，跟那大海似的，宽广无边。唱的是太公吧？这齐国，前途无量啊！”
《豳》篇一出，季札又说：“这歌儿，听着敞亮，乐呵还不过头，是不是周公东征那会儿的调调儿？”唱到《秦》，季札一拍大腿：“这就是正宗的夏朝声儿！能唱出这味儿，那得多大气啊，这得是周朝的老传统了吧？”
《魏》篇响起，季札点评：“这歌儿，响当当的，国家大气还宽容，节俭又容易相处，德行还杠杠的，这国家当老大没跑了！”《唐》篇一唱，季札沉思：“这歌儿，想得深啊，是不是还有陶唐氏的遗风？要不咋能想得那么远呢？不是积德行善的后人，谁能有这境界！”
唱到《陈》，季札叹了口气：“这国家没个主心骨，能撑多久哟？”从《郐》往后的歌儿，季札就没咋挑刺儿了。
轮到《小雅》，季札说：“这歌儿，想得多还不变心，心里有怨也不说，这是周朝德行衰退的时候了吧？不过，还留着先王的老底子呢。”再听《大雅》，季札感慨：“这歌儿，宽广又和谐，拐弯儿还直溜，这是文王的德行吧？”