诸多旅客见江北，皆感面熟，一青年眼尖，直言：“此人岂非与《江楠夫妇》中的江北有几分相似？”
“嗯，确有几分神似。”
“莫非真是他本人，我女友对他可是钟爱有加。”
“无论是否本人，先摄录下来，待上传网络，让江北亲自解释。”
“正是，其他事尚可商榷，关乎国之大义，再崇拜的偶像亦须退让。”
“印刷术源自华夏，毋庸置疑。”
“看他那献媚之态，恨不得印刷术归属南韩一般。”
“崇洋媚外，哼，若他是江北，我必终生诋毁，再不观《江楠夫妇》。”
四周候机之人议论纷纷，义愤填膺，更有甚者已取出手机录像。
察觉周遭敌意，江北淡然一笑，身为华夏子民，若连自己都生敌意，这些人便非合格华夏人。
反之，此刻众人反应方为常态。
江北持金之手机，凝视其图，指图中“武后制”三字问：“金先生，能否告知，此频繁出现的‘武后制’究竟何意？”
金闻言一怔，接过手机，果真如江北所言，心中疑惑，南韩古时似乎并无武后此人，何故？
“此事我怎知？我又非历史学者。”
闻此，江北神色一凛：“若非历史专业，不知情，又何以断定印刷术属南韩？”
江北声虽不高，却力透纸背，加之其不经意流露的威势，一时令金与约翰愣住。
华夏旅客见状，略感迷惑，何故江北前后态度迥异，瞬间由谦卑转为斥责二人？
“那《无垢净光大陀罗尼经》早于你们华夏在敦煌石窟发现的《金刚经》百年，又作何解？”金恼羞成怒，反问道。此刻，金方醒悟，被华夏人戏弄，对方故意套取《无垢净光大陀罗尼经》之图，借以发难。
华夏旅客亦领悟，暗赞江北计策，以金提供的图反击。
然闻金之问，众人又感棘手。
《无垢净光大陀罗尼经》早于《金刚经》百年，确为事实。
江北将如何解释此事？
问题似乎又回到原点。
众人目光炯炯，注视江北，想他既敢出面，必有把握。