但对于海外的藩王来讲，却天然有了抛弃儒家学说的基础，因为他们远离了大明这个有着深厚儒家文化的地方。
他们完全可以拥抱新的知识体系。
而他们面临的问题也就转为了，如何改变自身的国民理念，又要接受什么样的国民理念?
儒家再是不好，也构建了一套天子学说。
君权天授，皇帝乃是天子，而下面的人则是君君臣臣父父子，各有各的规范。
反之，如果一个国家没有自己的理念，那岂不是乱了套了?
所以朱棣的问题非常实际。
而任以虚给朱棣的回答，也很实际!
“要改变当前的局面，首先第一个要做的，就是改变现在的教育体系，和科举体系!”
“科举绝对不能再单独的以儒家思想，作为考核的内容。”
“而是要增加管理、科技、历史、文学、算术、逻辑、道德、时政的内容，让每一个官员尽可能成为实干型的人才，而不是只会空谈误国的书生!”
“要让官员变得精通世事，能够从基层做起。”
“不过从现在读书人分布的角度来说，大明的士子基本都是儒家学子，现在就要取消儒家学说，在科举中的占比，过于不切实际，所以现在只能减少其占比。”
“等到有一天，可以让儒家文化，成为文学的一种，甚至直接排除出科举考试之中，我们的目的就达到了!”
任以虚描述道：“那时候，我们的官员将会是了解科技、精通管理，有着清晰的逻辑思维，懂得各种大明的时政内容，以及有着道德底线的官员。”
“是新时代下大明的好官员!”
经历了胡惟庸案之后，以及见证了这些年来，大明多少贪官污吏，被砍头的诸位皇子，和太子朱标当然明白。
大明的官员并不可靠!如果当真有任以虚描述的这些官员，恐怕大明的麻烦就要少很多!
百姓的负担也要少很多!
“除此之外!”
任以虚继续说道：“我们还要改革教育体系。”
“现在大明的教育完全不成体系，根本没有一个严格的教育划分。”
“反而将科举划分为了县试、府试、院试、乡试、会试、殿试，不是按照学习的程度划分，而是按照考试的程度划分，不觉得这样太不合理了吗?”
“我的看法是，必须取消这些复杂、繁琐的科举考试!”
“在各地设立起小学、中学、大学三类高低不同层次的学校，分别传授不同年龄，和不同层次的知识，其中只有大学毕业的人，才能参加科举考试。”
“这样不仅可以将科举考试化繁为简，更是能让更多的百姓接受教育。”
“读不到大学，就读到中学，读到小学。”
“让更多的人读书识字。”
“而在这些学校中，儒家学说将不再是传授的重点。”
“只有这样，才能让大明迎来新的思想理念!”
“我愿称之为：科技理念!”
在听完任以虚说话之后，诸位皇子越发明白，任以虚思想理念的出发点，是什么了。
正是任以虚自己讲述的一般，生产力是社会发展的根本，而发展科技就是解放生产力的最好途径。