“那么再见了，他们身上的银两盘缠就当是弄脏你这里的赔偿了。”
说罢王小明摆了摆手，一个人向南走去。
“我特么是从可可西里走出来的？这个世界的青海高原居然如此的郁郁葱葱！不科学啊！”摇了摇头，王小明不再想这些有的没的事情，毕竟世界都不一样了，地理上有些差距很正常。
明教总坛和义军领袖们的裂痕很深么。此时是1352年左右，红巾起义已经爆发，各地义军将反蒙元事业进行的如火如荼。而义军的总部在应天府，如果说六大派这么明目张胆的围攻光明顶，为什么他们不端了六大派的老巢，像少林武当这种中原腹地的还是很容易的。
一个主要原因恐怕是地主阶级对起义军的渗透。义军虽然势大，却不是几百年后李自成那种打土豪的农民军，而是反抗异族统治的民族军，那么他们在各地得到地主阶级的支持是很正常的现象，而这世界来说，地主阶级的武装力量的代表就是这些江湖门派。
须知他们各占山头，不事生产，每日练武都需肉食，收入何来？还不是帮助地主阶级培训家丁护院得来的供奉，而像少林武当这样的大派根基雄厚，势力盘根错节，即使蒙古人得了天下都没有把他们拔除，可以说他们本身就是当地的大地主。
另外原着中提到一段对话。韦一笑说：“邓忠、吴良、冯胜、傅友德他们各各是听朱元璋号令的，他们每人都带领数万兵马”。杨逍“明教义军在各地起事......他们既不向总坛禀报，总坛也管不着他们”。“廖永忠遭冤枉处死，总坛未能为他洗雪，终究良心难安”。
可见义军不属于光明顶的明教。就像曹魏军队不属于汉庭，但两者并不是没有关系，从倚天书中来看，明教可以说是义军早期的一个图腾一个名头。曹操挟天子令诸侯。义军则借着明教的名义进行各种活动。尽管义军的各种活动几乎从不向明教总坛请示，甚至无需要告知总坛。
理所当然总坛使唤不了义军。有了这个前提，其实才有六大派围攻光明顶。六大派不是对付义军而是对付光明顶，对付义军的话去攻打应天府那是找死。因为大家都知道光明顶并不是义军的总部，六大派就算杀光了光明顶的人，义军也不会去报仇不会去灭了六大派。六大派通过地主阶级从义军那得到不插手干涉的承诺。由此我们也想到了，到了这个时候，其实“明教”这个图腾这个名头也是可有可无。
从倚天剧情可以看出真正意义上的明教其实并没有军队，他们的所谓五行旗也是各行其是，真正苦守光明顶的其实就杨逍和天地风雷四门。这点人也就是一个大帮派的水准。
那么反观六大派呢？他们这次围攻光明顶是有其政治意义的。首先，明教金毛狮王这些年群嘲导致明教名声败坏，灭了光明顶首先就会收获大量的江湖声望。
其次是明教公然支持叛军，导致中原武林受到朝廷的猜忌，这是很严重的问题，如果这些汉人的门派是铮铮铁骨，当年为什么不与大宋玉石俱焚，他们能存活几百年必然是向元朝朝廷妥协的。此时虽然义军已经发起，但是大元朝主力还在，并没有到风雨飘摇的时候。
最后就是义军方面也不想有个“太上皇”一直管着，如果总坛被灭，他们就可以自行做主不必事事还要摆出个总坛在上面了。因此己方一拍即合弄出了一个六大派围攻光明顶，这么大范围的人员流动，如果说没有大金主在背后支持是很难搞起来的，毕竟古代远游的成本是很高的，而名门正派又不能干绿林行当。
“都特么是套路啊，张无忌你自己折腾吧，我去终南山看看。”