天堂圈是什么地方？一片大陆？一片大陆群？一堆星球？都不是，事实上这里什么都没有，没有时空的概念，一无所有，大灵到了这里只有最纯粹的自我概念，如果这个自我的概念散了，他就融入了灵界消失不见了，因此这里对普通灵体来说是危险的。
那么那些神国仙界又是什么？晓晨不仅进入了极乐净土，还被迫拉入了玉帝的天庭。其实，那里就是各大主神的灵台显化之地，简单的说的话，神国与梦境圈一个个的梦境又十分相似了，都是一个人心中世界的显现。区别只在于，梦境是破碎的，局部的，模糊的，而神国仙界确是一个个循环自洽的世界。
“道可道，非常道，名可名，非常名，无名，天地之始，有名，万物之母，故常无欲以观其妙，常有欲以观其儌，此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”随着这段经文在意识中反复流淌，晓晨的意识融入了灵界最深沉的内部，那是无数人意志的集合体，那是神话中所谓的盖亚意志，这个意志的集合体与现实物质的维度膜发生共鸣，形成了人间现实世界的物理法则。这恐怕就是神秘侧世界与科技侧世界的区别吧——这个世界是有混沌意识的。
因此，这个世界的物理法则虽然与许多世界在宏观上看起来没有差别，却能够通过灵界加以影响和扭曲，然而这种扭曲是极其微小的。举个例子，量子力学中，基本粒子的速度和位置二者不可同时测准，这就是着名的测不准原理，然而到了宏观世界这个原理其实也很适用，只是如果你测一个人的速度和位置时，其测不准的差异性都低于你仪器的误差，因此我们可以认为宏观物体不符合这个准则。
然而，这个世界的灵界可以扭曲这个界限，放大这些效应，让现实变得更加虚幻。只是，能够真的做到灵力扭曲现实的人那已经是神灵了，与其花费一万倍的力量扭曲一个微不足道的物理参数，不如直接扭曲人心，耗能少见效快。因此，随着科学脱离了宗教独立出来，这个世界上的神佛们就逐渐被压制了。
比起可证伪可重复的科学，这些神秘力量太过虚无缥缈。然而大多数人的误解是科学天然与宗教对立，然而近代科学却是天主教推动的，而它的传播也是牧师神父们在努力，恐怕他们认为与其说那些虚无缥缈的神迹，可证伪的成果和可见的金坷垃才是拉拢信徒的不二利器。所以，打压科学的从来都不是宗教，真正打压科学的是其他宗教本身。
然而科学家随着对世界本质的探索，必然会对教条产生怀疑，天主教中出现了许多打着红旗反红旗的大科学家，这也为后来的科学脱离宗教打下了基础。随着科学脱离宗教的标签，科学才真正的传播到全世界，而见到了利益的人也不那么排斥科学了，毕竟异教徒都该死，但是异教徒的金坷垃不该死。
这就是诸神的黄昏时代，无数神系变成了封建迷信，怪力乱神，只有那些与文化紧密融合的大神系才能继续留存。从这个角度看，科学的发展又像是大庄家合伙坑散户了。因为神灵只需要你的记得，而并不需要你过分的虔诚。十个浅信者才相当于一个虔诚者，然而培养十个浅信者是一件很简单的事情，只需要在意识链接中于梦境中悄悄低语，于潜意识加入暗示即可慢慢达成，而培养虔诚者就需要复杂的考验过程和曲折的人生境遇加以磨练，这个过程，神灵需要影响的人是几何倍增长的。
随着天堂圈秘密的呈现，晓晨境界进一步加深，晓晨的危险也进一步加大，因为若是沉浸在其中，他会逐渐失去自我，与灵界融为一体。
“要有光！”一句经文响起，虚无中一个无穷的质点炸开！一亿分之一秒内，阴阳生，二生三，三生万物。而后又过了一量劫，由无数星辰组成的世界呈现在了天堂圈中。这个看似唯物的宇宙其实与主世界不同，这是晓晨心中宇宙。