赐婚还只是第一步，随后需要准备的工作可就多了。
首先是纳彩，这是唐制婚礼的“六礼”之一。
男方想要和女方结亲的话，男方的家中首先要遣媒妁往女方家中提亲，去送礼求婚。
得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。
初议后，若女方有意，则男方派媒人正式向女家求婚，并携带一定的礼物，所以被称为“纳彩”。
按照周礼，纳彩一般情况下是根据身份地位而分门别类的，天子用香酒，诸侯用玉器，公卿用羊羔，大夫用雁，士用雉，平民百姓只用布帛。
后来统一演化为用活雁作为提亲时的礼物，而纳彩也是全部婚姻程序的开始。
李象特地请了老师萧瑀当媒人，老萧也是高高兴兴喜气洋洋地拎着一只大雁的脖子，跑到裴家提亲。
其实就是走一个过程，人家小年轻两情相悦，皇帝还已经赐婚了，谁还能反对不成？
纳彩过后，便是问名，为六礼之二。
“问名者，将归卜其吉凶。”，“谓问女名，将归卜之也”。
男方委托媒人，携带通婚男子的名字与生辰，还有礼物，礼书，前往女方家询问待嫁女的名字和生辰。
男方以此于家庙占卜，获得成婚吉凶的预兆，得吉便可成婚。
问名过后，乃是纳吉，为六礼之三。
纳吉是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。
这两个步骤，更是走一个过程。
太史令几乎没有任何犹豫，便给了一个大吉的断语。
李象总觉得这個步骤多余，毕竟他可是久经考验的唯物主义战士，这批八字要是有用的话，那还会有昏君吗？在这之后，便是纳征。
纳征，为六礼之四，又称纳币、大聘、过大礼，是古代汉族婚姻风俗，流行于许多地区，即男家纳吉往女家送聘礼。
《礼记·士昏礼》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”
经此仪礼婚约完全成立。纳征重在形式，而不在于数量，纳征的完成标志着订婚阶段的结束，是婚姻成立的主要标志之一。
其实通俗的说法就是彩礼，简化后男方只须送去一把木梳、两节头绳、几尺鞋布；女方回敬一双手工百蜡底布鞋、一方手帕即可。
当然了，解放之后，随着时代的变化，还有经济的发展，互赠的礼物也发生了变化。
至于变化成了什么……
正月二十这一天，一切准备就绪，便开始请期。
所谓请期，乃是六礼之五，俗称送日头或称提日，即由男家择定结婚佳期，用红笺书写男女生庚，由媒妁携往女家，和女家主人商量迎娶的日期。
这日子还是袁天罡定下的，定在了二月十一日。
其实就是李世民不着急，不然的话当天都可以是吉日。
李象还顺便问了一嘴，袁天罡是不是曾经去武士彟家看过相，结果袁天罡表示和武家并无交集。
莫非是姓武的改史？李象挠挠头，按照这byd节操，应该差不多。
一切都敲定之后，便剩下了最后一个流程，也就是迎亲。
李象现在是人逢喜事精神爽，毕竟结婚也相当于小登科。
想到这里，李象就觉得好难受。
唉，这辈子算是无法参加科举了，只能通过洞房这个小登科来弥补一下遗憾。到了酒楼的时候，兄弟们也在拿他打趣。
虽说是早就知道李象和裴雪青以及冯盈盈的关系，但现在终于实锤，调侃还是要调侃一番的。
“兄长，订婚了快活不？”李景仁挤眉弄眼地问道。
结果李象一句话就让李景仁陷入自闭当中。
“你和阿史那云关系如何了？”
看李景仁自闭了，李象伸手拍拍他的肩膀，笑着说道：“其实订婚也就那么回事儿，也没什么值得高兴的。”
“真的吗，我不信。”韦待价在边上发出正宗的鲁豫口音。
“你以为我像你看上李雪仪一样，只是看上了裴姐姐的美貌吗？”李象背着手，一副高人风范：“其实你们不知道，实际上我这人有点脸盲，就是说我根本分不清楚谁漂亮谁不漂亮，裴姐姐更多吸引我的是她的内在，你们也要好好学一学我这个做兄长的，正所谓美人在骨不在皮，要更多注重于女人的内在美，而不是一副皮囊。”
“兄长果然是兄长……”众少年肃然起敬，真的相信了李象的胡诌。
一路溜达到李漱等人所在的小屋当中，李象推门而入。
看到李象进来的那一刻，裴雪青的面颊上烧起两朵可疑的红云。
“哟，二位姑姑，裴姐姐，都在呢？”李象乍着爪子打招呼。
李漱再次发动阴阳怪气的‘哟哟哟’表情：“哟哟哟，这都订婚了，还要叫裴姐姐？等到你洞房花烛夜的时候，也是要喊姐姐的吗？”
“看您这话说的，您不也是喊我姑父为‘爱哥哥’吗？”李象露出一副嫌弃的表情。
啧，就你这泼辣的性子，真把自己当史湘云了？
听到李象的话，李漱大窘，气急败坏地指着他问道：“你……伱是从哪儿听说的？”
“前几天你这么喊，我无意中就听到喽。”李象小象摊手。
李漱深吸一口气，决定不和他一般见识。“宝儿姐呢？”李象走到裴雪青的身边，凑上去问道。
裴雪青身上那股芳香很好闻，让小象有些沉浸。
“她今天有些不舒服，在家里躺着。”裴雪青听到李象吸鼻子的声音，耳垂都红得娇艳欲滴，却也十分大方地说道：“若是大郎有话要我传，回去后我便与宝儿说。”
“哦，没事，我就问问。”李象如是说道。