今天是9月18日星期三,早安,旧人不知我近况,新人不知我过往,近况不该新人知,过往不与新人讲,纵你阅人何其多,再无一人恰似我。
我们之所以会对人或事心生厌恶,实则是内心深处并未真正憎恨任何个体或事物。本质上,我们所不满的,是自我认知与价值观中,缺失了应对此类人与事的智慧与策略。这份厌恶,实则是将自我面对不悦与无力感时的情绪,悄然转嫁于他人之上。
譬如,对熊孩子之恼,对父母唠叨之烦,对伴侣挥霍之怒,对老人八卦之厌,对街头混混之恶,对爱人冷漠之愁,对恋爱后失去私密空间之憾,皆因在面对这些情境时,我们感到束手无策,无能为力。
如此看来,厌恶之情,实则源于内心之虚,是自我未能妥善应对外界挑战时,情感的一种投射与转移。
我们偶尔会陷入自我嫌恶的情绪之中,但这并非真正意味着我们对自身有着根深蒂固的憎恨。更深层的原因,在于我们的内心世界与自我期待之间,尚未找到完美和谐的平衡点。这种嫌恶,实则是对自我成长中未尽完善之处的焦虑,是对自我潜能未得到充分发掘的遗憾。
我们应当学会以更温柔的姿态,去拥抱那个偶尔迷茫、偶尔脆弱的自己。将这份嫌恶转化为自我提升的动力,而非自我惩罚的枷锁。每一次的自我审视,都应是一次寻找自我闪光点的旅程,即使路途偶有坎坷,也应以优雅的步伐,继续前行。
如此,我们便能以更加宽容和理解的心态,去接纳那个不完美的自己,同时也不断努力,向着更加优秀的自我迈进。
目睹孩童在床上翻腾嬉戏,乃至偶有不慎,我们以笑颜相待,因那不过是童真无邪的印记。当蚂蚁悄然攀上衣襟,我们轻吹一口气,送它们归途,蚊蚋吸血之时,一掌虽落,却无憎恶之心,皆因这些细微之事,未触心弦,我们有法应对,亦能笑对。
其实,人心之中,本无厌恶之人,所厌者,唯自身缺乏应对世事之智,与人和谐共处之能。此等能力与智慧,源于内心之修炼,外在之求索。我们当日日精进,心向内在平和,力向外在施展,以求圆满。
一心向佛,佛之左右,寓意深远。左为站立之人,象征人格之独立;右为弗字,寓意勿将自我过度看重,亦勿轻视他人。此界线,以法律为基,道德为魂。跌破法律,人失其形,行同禽兽;超越道德,人失其本,唯善行积德,方能受人敬仰,心如神明。