这些头颅的由来，还要从数个月前讲起。在数个月前，穆拉德因为无法凑出一支在数量上与敌抗衡的大军，他为了改变这一状况，他不得不将目光放在别的势力上。
最终，穆拉德和穆萨沙教团达成一致，穆萨沙教团为穆拉德提供军事服务，而穆拉德则在宗教问题上支持穆萨沙教团，立法禁止非穆萨沙教团的僧人活动，并赐予大量地产。
但这遭到了逊尼派教士们的反对，巴格达的教法学家们联名上书，要求撤销给予穆萨沙教团的特权，并没收其地产。而在乡村地区，各个清真寺则是在用实际行动抵制穆萨沙教团的僧人，他们煽动虔诚信徒百般阻挠，先是围堵，或是依靠人多的优势强行破坏传教现场，并将清真寺内给托钵僧使用的设施拆除改建等。
但僧人们并没有被吓倒，他们愣是克服了困难，发展了一些信徒，并接收了穆拉德赐予教团的地产。
这下可彻底激怒了逊尼派势力。
就在一个月前，穆拉德的领地内出现了第一起死亡案例，一个新来的托钵僧在传教的路上被土匪杀了。而后事件愈演愈烈，虽然没有有力的证据，但……
穆萨沙教团在得知此事后则是写了封信质疑穆拉德的统治权威，“在尊敬的苏丹的治下，道路旁的劫匪如此之多、杀人抢劫就如同吃饭喝水一般，而盗匪们也很贫穷，他们就连除了袍子和手杖一无所有的僧人也不放过……”
穆拉德在收到信件后，要做的第一件事就是着手安抚来自穆萨沙教团的部队，这些消息他封锁不了，军官们要知道总有办法。
在稳住部队后，穆拉德着手处理逊尼派势力，但他很快便发现了自己在宗教领域的无能为力。城里的教法学家们引经据典，和他打口水仗，比拼神学水平。而对于清真寺他也无从下手，毕竟是天方世界覆盖面最广的基层组织，乡村是他们的地盘。除非让这些教士们满意，不然光靠一纸命令是不能让他们停下来的。
在化解了穆拉德软弱无力的反击之后，教士们展开了新一轮攻势，被煽动的信徒们不仅仅满足于阻挠传教活动了，而是开始直接攻击托钵僧。
而已经发展了信徒的僧人们也不会坐以待毙，两派展开了械斗，不过僧人们毕竟立足不稳，很快就败下阵来。
作为战败者的托钵僧们，被狂热的人们拖了出来，用麻绳捆绑着，被鞭打至血肉模糊。而后，被鞭打地奄奄一息的僧人们，还要蒙受来自教士们的侮辱，被石刑处死，尸体则被挂在寺庙大门口示众。
教团的地产则被侵吞，全部变成了清真寺的教产。
面对如此明目张胆的动作，穆萨沙教团决定再修书一封给穆拉德，要求穆拉德用武力镇压那些作乱的乌理玛们。并要求部队脱离穆拉德的指挥，获得自由行动权。
但教士们已经和军中的一些反感异端的将领们联系，当这封信被送到苏丹的大营，而里面的内容被将领们所知晓后，他们决定阻止。
最终，在将领们的胁迫下，穆拉德同意了他们的计划，并草拟了宣布非逊尼派四大教派的信仰均为非法的法案。而后毫无防备的教团军营地就被突袭了，他们根本来不及组织防御，只得溃散，整支军队被打散，有至少一半的人被杀被俘，其他人逃散了，但他们很可能挺不过骑兵们的追击。
在处理完这些事后，穆拉德下令返回巴格达，待他到巴格达，迎接他的是穆萨沙教团的宣战书：“恶魔的爪牙穆拉德，你和你们爪牙们就等着被我们一个个送回火狱去！”