身后扑哧扑哧的火声逐渐消失，哀号也慢慢的越来越小。可我知道一切都没有结束，八阳阵所引的是八道地火，这仅仅是第一道。
怨灵必须经过八道地火的焚烧，再以符经辅助反复地泄其怨气。焚烧过后，由怨鬼变成普通的野鬼。这时候再送入地府，超度轮回。
果不其然，仅仅不到两分钟。消失的火声再次燃起，只不过这次的地火来得比第一次更加猛烈的多。而怨灵的哀号声也越来越尖锐，直渗入到人的心扉，让我的心一阵阵的发颤。
到了第八道地火焚烧地时候，我又再次听到怨灵凌厉的哀号，只不过这次的哀号已经少了积怨之气，证明了这怨灵的怨气已经被地火焚烧地七七八八。接下来的便是以超度经辅助，彻底消除它的怨气，再送入地府。
转过身去，我盘膝坐下，双手合十。伴随着第八道地火的焚烧，诵起了道家超度咒“太上敕令，
超汝孤魂，
鬼魅一切，
四生沾恩
，有头者超
，无头者生
，枪殊刀杀，
跳水悬绳
，明死暗死
，冤曲屈亡，
债主冤家
，叨命儿郎
，跪吾台前
，八卦放光，
湛汝而去，
超生他方
，为男为女，
自身承当，
富贵贫困，
由汝自召，
敕就等众，
急急超生，
敕就等众，
急急超生”
一直口诵了七七四十九遍超度咒，直到第八道地火熄灭，怨灵嚎叫声的落寞，我才停了下来。
扭头一看看阵中的死玉，已经不再泛出黑幽的死气，和普通的玉石无异。
接下来的事情便是我送鬼入地，把怨灵送入地府去轮回转世。
我之所以要把这怨灵打到衰弱，打到萎靡不振，也是有原因的。
送鬼入地法，除了我本门的法典有记载之外，茅山图志中也有记载：“凡法者以至阳治至阴，皆有“入地”之力，大阴盛者，阳即衰灭，然大阳盛者，则置斯于地府，不得超生哉”，意思很明显，如果以极大的阳气与极大的阴气对抗，都有把对方彻底制服的威力，如果阳气不敌阴，则施法者则会当场死亡，而如若阴不敌阳的话，冤孽即被打入地府，永世不得超生。
很直接的一句话，如果我比那怨灵强，我也可以选择直接把怨灵打入地府。反之，怨灵比我强，阳不敌阴，我就会一命呜呼。这是我为什么一定要把怨灵打到萎靡不振，再以地火反复燃烧，泄其怨气的原因之一。
皆因这怨灵的怨气太盛，而我的法力未必能把这怨灵克制住。一旦贸然行这送鬼入地之术，恐怕鬼还没送到地府，我就得先把小命送掉。
而第二个原因，就是我不希望怨灵投胎转世后成为一个带着前世怨恨的“鬼胎”
“鬼胎”也称之为“怨胎”，就是魂魄在怨气散发干净之前便投胎转世，这样的孩子生来便带着怨气，会给全家人带来灭顶之灾。
我就是那么一个鬼胎，催债鬼。足足催了父母十八年的债，让我的父母辛苦了十八年，十八年来，我害得父母一无所有，还得时时刻刻让他们担心。
如今，我自是不能让这悲剧重演，不能让怨灵带着怨气投胎，再去伤害他来世的父母。
此刻，我知道怨灵已经被完全泄去了怨气，变成了一只普通的野鬼。
我掏出匕首，念咒：“逆吾者死，敢有冲当！刀插地府，由我真阳！急急如律令！”接着把匕首往中宫一插而下。