也许是三五年前，也许是一年前，不知何时，咒术界流转着这样一则传言，
“京都城外，三千院内，鱼山佛音，古树婆娑，天御神果，得而化极。”
翻译一下呢，就是京都城外的鱼山之上，有座名为三千院的寺庙，其中有颗古树上结的果子，吃下去，你就能达到登峰造极的境界。
搁在平安时期这种比较迷信的古代，登峰造极基本上就和羽化登仙差不多一个意思，也就是说，谁拿到这东西，谁就能原地飞升了。
这段话究竟从何处而出，又是经何人之口传出，时至今日，已经不得而知。
但我们能知道的就是，这话，有人信了，而且，信的人很多。
起初，这段话也只是作为咒术师之间闲聊时的谈资，类似见面时的开场白，
“欸，我说，最近那边流传着一个消息，你晓得不？”大概就是这么一个形式。
俗话说的好啊，三人成虎。
最开始这事呢，是没什么人相信，可架不住传的人多。
谣言这种东西，大家都懂，每个人表达的方式不尽相同，
再加上这原话也比较拗口，有点文化的呢，就按照原意给人转达一下，没什么文化的呢，就按自己理解的大白话给人接着传呗，
这传来传去呢，就变了味。
等传到京都的时候，就变成了“吃了果子不但长生不老，天下无敌，还能上承天意，下顺民心，不日即可登临大宝”之类的东西。
此时的天皇陛下呢，不说是宏才大略，那也算是勤于政事，有所作为的那种皇帝，所以他对整个朝堂的把控力是非常强的。
大臣之间的轶事，民间小道消息，都有专人给他打探着，以防被奸臣闭塞视听。
当他得知这个消息的第一反应，就是想笑，他自认为皇位乃天命所归，又岂是一个果子能左右的。
但一想到城外住着的两面宿傩，他又笑不出来了，自己真要是天命所归，那骑在他头上作威作福的宿傩算什么呢？老天爷的本体吗？再三考虑下，这位天皇便派出手下的咒术师去往鱼山三千院，打探消息。
领到任务的咒术师名叫安倍信，姑且算得上是被刺杀的那位的祖先。
安倍信，年四十四岁，关西人，乙级术师，
说到这，又得提一嘴，这千年前的咒术师等级并不是按数字来划分的，因为这个年代通常使用甲乙丙丁来取代数字的用法，所以呢，术师的等级也就用甲乙丙丁来代替了，
又因为这会还是咒术的全盛时期，不管是咒灵还是咒术师，都比后世同级别的要略强一些。
但特级不在此行列，就拿六眼无下限来举例，这个年代的五条家人，受到思想的限制，就算他再怎么天才，也弄不出阿基里斯追乌龟，无穷级数这种东西的，由于思想的进步开放，术式构建的自由性，后世的咒术师界在将术式开发到极限后，放在平安时期，反而更强些，
言归正传，这乙级术师安倍信，是【五虚将】后备队里的一员，之所以派他去调查，当然是因为安倍信有着过人之处。
当然，要没两把刷子，他也没办法以高龄之身，位列在这能人如云的【五虚将】后备队之中。
要知道，【五虚将】可是天皇的直属，具体有多强，这么说吧，这五人皆是拥有展开领域能力的特级术师。
而后备队呢，凡是超过二十五岁还没有达到甲级的程度，基本上都会被移除队伍。
为什么定下这么个规定，虽然这会对咒力研究还怎么深入，但大概的规律还是很容易总结出来的，即-年长的术师更难提升自己的实力。
当然这个问题放在如今，大家都已经知道为什么了，咒术师提升自己的契机，通常是某种发生在术师身上的剧变，导致当事人性格/志向/情绪同步产生变化，从而使咒力的总量以及活跃性都大幅提升，
年轻人，三观不稳，处事尚浅，热血尚在，遇事容易上头，
而中年人则是见惯了大风大浪，早已被生活磨平了心中的棱角。
换句话说，他们更优先考虑自己的‘利益’，而‘情绪’这种东西，是可以被控制住的，不过他们也就因此失去了将悲愤化作力量这种能力。
说到这，也奉劝各位，有时候，适当保持一些‘童心’也无不可，或许就因此激活了自己的超能力不是？
超出年龄而被淘汰的这些人，又有八成被派遣到了【日月星近队】，他们只是实力不行，但‘忠心’这一点，还是可圈可点的，派他们去一个超过半数都是由本地豪强组成的队伍，名义上是补强官方力量，实际上也不乏监视的意味在其中。说了半天，这安倍究竟有何能力呢，很简单，他会‘分身’。
他能分出任意数量的分身来代替本体行动，没有距离限制，并且呢，这‘分身’所包含的咒力也可以随意分配，
以最小单位能维持分身行动来举例，这货一口气能分出上万个自己，可谓是一人成军，鸣人再世了，
当然，更少的咒力也意味着分身行动的范围，体力都受到限制，毕竟能量还是得守恒的嘛。
要是单就这样，那他这术式的性能也就一般，分身后的实力远不上普通的术师，分的越多，实力就越弱，就算分个万八千的，对上高手，该死还是得死。
但是呢，术式的另一个特性，就是他立身的关键了，
他的本体，可以和所有分身，同时共享五感。