“新自然理念是一种看待世界的角度、观念。
“在新自然理念中，自然包含世间的万事万物，有森林、天空、大地、海洋，还有日月星辰，乃至我们生活的这个位面。
“往小处说，一棵树是自然、一个人是自然、一阵风是自然，乃至于一滴水、一粒沙，也都是自然。
“在这种观念下，精灵不再是森林之子、不再是自然之子，也不再天然地高人类一等，他们和我们一样，都只是自然的一部分。
“只有后天培养出来的智慧、学识、品格，才是我们和他们最大的区别！”
夏多这话旨在破除精灵身上天然高人一等的神圣光环，如果排除先天因素，仅考虑后天的话，人类和精灵的差距并不是那么大。
至少，在学习能力上，人类并不输于精灵。
而且，人类还可以通过法术延长寿命，虽然不一定有精灵的天然寿命长，但随着相关法术的发展，未来未必不能超过精灵。
至于外貌，这和审美有关，而审美又和一个人对世界的看法以及社会思潮的趋势息息相关。
只要破除了精灵天然高人一等的神圣光环，必定会引发审美上的变化。
这在夏多看来，并不是问题。
简单介绍完毕，黑暗中，夏多听到了妮雅略微急促的呼吸声，心中暗想，难道这观念是如此难以接受吗？
事实并不是如此，妮雅很快便在他耳边轻声问道：“这新自然理念是来自古代精灵，还是来自你的家乡？”
“有部分是来自古代精灵，也有部分是来自我的家乡。”夏多照实回答道。
来自古代精灵的部分，严格来说，应该就是“自然”这个词汇的原意了，但“新自然理念”作为一种理念，自然不可能只有对“自然”的重新定义，还要有理念相关的内容。
而这部分就是和夏多家乡有关了，实则就是“道家思想”的异界版。
只不过汉语中的“道”很难在耐色语中找到一个对应的词，生造也很难让人产生联想，不如就拿精灵语中的“自然“来借用一下。
通过重新解读精灵语中“自然”的含义，也能在一定程度上，解构精灵的思想，使其为我所有。
甚至未来，将这种思想理念打入精灵世界的时候，披上“自然”的外皮，也比生造一个新词要容易得多。
对于“名称”这些外在的东西，夏多并不十分看重，只要其中的本质不变即可，这大概也是受了“道之名非恒名”的影响。
叫“道”或者叫“自然”，都不改其本来意义。
又如大夏领，实则也是一个精灵语词汇，只因发音与汉语中的“大夏”相似，这才被他拿来做领地名称，它在精灵语中的原意是“勇者开拓之地”。
未来，随着大夏领的不断发展，这个词或许就会成为用来特制“大夏领”的专有名词也说不定。
这样的现象，其实在夏多家乡也时常发生，如佛教中的“佛陀”、“菩萨”都是外来词、外来思想。
但家乡人对其经典进行汉化实则就是重新解读、赋予全新的意义，与本土思想不断交融所产生的新思想，就成了家乡化的一部分。