性真赞道：“成施主果然好眼力，贫僧这位师弟，自小习的便是二王，最崇慕的便是永禅师。”
赵然道：“原来如此，的确深得其中三位。成某有个不情之请，不知当不当说。”
性真道：“成施主有话便说，不用见外。”
赵然点头：“这三幅字，明觉大师能否割爱？金波拍卖行再过两天要举办秋季字画拍卖会第六次专场，惜乎没有压台之作。成某想请这三幅作品登台，也好为拍卖会增色。”
性真和明觉哪会不乐意？他二人请赵然出来吃素斋，就是为了这个。
事情谈成，三人间的关系又近了几分。
既然谈到书法，三位爱好者自是有着广泛的共同话题，你一言我一语，谈着谈着便说到现今正大红大紫的山间客。
明觉对山间客的“山间体”是很佩服的，居然也收藏了一幅，就带在身边日常揣摩，说着，便从袖中又摸出一幅卷轴来，展在桌上一看，却是一幅字中画。
画中一位女子背负荷锄，走在山泉流淌的沙洲之畔，渐入云雾之中。上方留白处写着十六个隽永的行楷小字：
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”
明觉手指画卷，解释道：“这是山间客为画中女子的题字，当为早期的作品。”
赵然心头大震，望着这幅书画久久不语。
见赵然看着书画沉默了良久，明觉诧异道：“成施主见过这幅书画么？莫非这幅作品乃是伪作？”
赵然见过这幅书画么？太见过了！
当年赵然初入无极院，时任龙安府知府的周峼在笔架山庄举办雅集。同好书法的门头于致远邀请赵然共赴笔会，在那里遇到了雍容华贵的女冠周雨墨，当时惊为天人。
周雨墨取出自作的山水让赵然题字，赵然便提笔写下了这十六个字。
仔细辨认，赵然心里震惊。哪里是什么伪作，这绝对是真迹！真得不能再真的真迹！
问题是，这幅字画怎么到了明觉的手里？
赵然稳住心神，道：“确属真迹无疑，不会有假。只不知明觉大师从何处得来？”
这幅字画是他和周雨墨两个人之间心灵默契的开端，如今竟然落在了天龙院执事僧明觉的手上，真是令人心中七上八下，忐忑不安。
赵然想来想去，最有可能的理由有两个，其一是周雨墨将这幅字画转送了别人，然后辗转流落到了兴庆府；其二是周雨墨人在夏国，被佛门所擒甚至所杀，这幅字画便成了佛门僧人的战利品。
如果是前者，那背后所代表的含义就实在太令人伤心了；而若是后者，赵然简直不敢想象……