“还要走1.2公里！还远着呢。”
等走到了树荫人行道下，他再次回头看向那两个女生的方向，她们带给了一路上美好的故事，
原以为都是往燕风花街的方向，就真的在未来再也不会有相遇的可能。
“等一会儿要不要先找个地方吃个饭？我怎么感觉这个地方这么偏啊！也不知道有没有？”季钰问道。
“这个不是主要的，我先听东西了，你也听着学。时间比较急！！！”
他说着就将手机靠着耳边，声音轻轻寥寥的，
季钰看着他陷入自己的世界，她对那些也没有兴趣。
『
从最基本的意义上看，社会网络是一个有组织的人的群体，这个群体由两个要素构成：一个要素是人，另一个要素是人与人之间的连接关系。
无论是简单网络，还是复杂网络（如人口众多的多代同堂家庭、整个社区，或在全世界范围内将我们连接在一起的网络），社会网络都存在两个基本要素。
第一个要素是“连接关系”，它指的是谁跟谁相连接。当群体以网络形式存在时，各种各样的连接关系将群体内的相关人员连接起来，形成特定的连接关系模式。连接关系是比较复杂的，它们可能是暂时的，也可能是永久的；可能是随意的，也可能是认真的；可能是实名的，也可能是匿名的。我们如何构建一个网络，或者说构建的网络形状如何，取决于我们如何定义人与人之间的连接关系。
随着对社会网络研究的更加深入，我们开始将它看做一种人类超个体，它也在不断成长和进化。各种各样的东西都在社会网络上传播。这种超个体有着自己的结构和功能，而我们非常希望能够了解它的结构和功能。
只有将我们自己看成超个体的一个组成部分，我们才能从全新的角度认识自己的行为、选择和感受。
如果我们因镶嵌在社会网络上而受到影响，受到与我们的连接关系或远或近的那些人的影响，我们就不可避免地要失去一些自主决策力。
当人们发现他们的邻居，甚至他们不认识的人，都能影响颇具道德意味和社会意义的行为和结果时，这种控制力的丧失就会激起人们特别强烈的反应。
但是从好的方面看，借助社会网络，人们可以超越自身的局限性。
本门功法的观点是，我们的相互连接关系不仅是生命中与生俱来的、必不可少的一个组成部分，更是一种永恒的力量。
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