望着漆黑的夜色，吴玉刚对梅生言道:“你就是无影的徒弟吧，你的师父早已不在人世了。你还是早日回头，现在为时不晚。识时务者为俊杰。何必为了那自认为的命运而不知悔改呢！？佛道皆是行善之道，并非枉杀无辜之门！年纪轻轻的，做事情应该三思才是！”
梅生虽然已经不能动弹，可是嘴还是能够说话的。面对吴玉刚的良言，梅生不但没有悔改之意，反而更加口放厥词，谁肯听一个仇人的解劝呢！况且师傅已经惨死在此人之手，恩师若父，杀父之仇不共戴天，这就是世间的爱恨情仇。
江湖之人的孝道就是正义，练武术的一般大多文化不高，识字的人很少，所以门第孝道之类的观念很严重，这也是导致武术发展不快的一个原因。
纸上得来终觉浅，正是有了世间人们各种思维和文化的差异，所以能够更加让人们体会到发展的困难，人们才会更加珍惜现在的生活。可是并非有这样的阻力就是好的，社会的发展是不会一成不变的，只会更加进步和完善，所以那些食古不化的人却也是社会的一大难以改变的现实。因此，社会进步一点，便是几代人奋斗的结果，这个结果也就是社会的主流。能让好的文化在现实生活中得到沉淀，却也是历史教与我们的血泪经验。
只有明白人才能参透社会的真谛，但聪明人毕竟是极少数。正好是这极少数的人，促进了社会的发展和进步。正是这些极少数的人构成了社会发展的中坚力量，否则，人们生活便没有正确的方向。社会中人们的文化千差万别，年轻人有谁能分辨出师傅是否是天下名师呢！难道只有武林第一是说话的资本吗！道德何在呢！德艺双馨的师傅毕竟不多。
吴玉刚见到梅生竟然如此的固执，心中暗想：哎！人世之中良莠不齐，更何况武林之中了。那些没文化的武夫也许只能沦为别人的刀俎，如此只知道用武力取得的天下，而不知道德的重要，如此取得江山的朝廷又怎能长久呢！少室山下便是夏禹王之妻涂山氏的庙堂，纯正的忧思之气，却也让人缅怀万千。
梅生破口大骂道：“大丈夫生而何欢，死有何惧。妖怪，还是杀了我吧，爷爷不在乎，你的那些谬论休要再与我提起。练武之人讲究的就是豪迈。”
吴玉刚闻之，心中是又气又恼。如此之人已经无可救药，被师傅给误人子弟了。上了别人的道也就是误入歧途了。受到的遗毒之深，九头牛都拉不回来。又怎会听得别人的劝阻呢！
气恨至极的吴玉刚对梅生言道：“那好！既然如此就成全你，不过，也要让你做一回豪杰之举，放马过来，我们决一胜负。”吴玉刚言罢，手中一枚银针飞出，解开了梅生的穴道。
梅生被解开了穴道，并没有立即行动，而是善言说道：“告诉你，匹夫不可夺其志。我的功夫虽然和你差的很远。不过，那只不过是修为早成晚成的差异而已。既然落到你的手里，想也不会有活命之理。”说道此处，高喊一声，师傅，徒儿找你去了！“挥动其手里的软剑就要自刎。
谁知就在梅生挥起长剑的时候，无涯子赶到了。无涯子并没有听清楚梅生讲些什么，只是看到二人站在山头对峙着。忽然，梅生挥动起软剑，好像是进击没有防备的吴玉刚。无涯子在远处看的真切，催动脚下的云团，刹那之间已经来至近前。御史仙家之功，发出了一枚短剑，直刺梅生的咽喉。
这个可怜的梅生，在还没有将长剑放到脖子之时，已经被无涯子的短剑击中，跌落到悬崖之下。梅生这棵无名的小草，临死都没有达到自己的心愿，想要自杀都不行。也许这就是他所谓的命运。