在比如，在时间上做一点小调整，将洪武三十一年改成洪武三十五年。
某位永乐大帝在洪武三十五年，继承大统，登基称帝。
上一个纪元，太一神庭派兵讨伐紫府州蓬莱岛东华少阳帝君，因为东华帝君收拢散仙，打响仙道第一枪，这一点是没有错的。
除非来一次灭世大清洗，谁都无法抹杀东华帝君的功绩，但，可以在细节上下功夫。
众所周知，大罗最擅长颠倒时空，扭转因果。
一家史书可以信，但，不能尽信。
要结合各家史书，学习各派之言，辩证的看，结合当时的背景看，分析上个纪元的各种风土人情来看，才能得出真相。
想到此处，申公豹恍然大悟，难怪要天仙才能看史书。
因为只有天仙才能回溯过去，留下烙印，唯有亲身历经那个时代，了解那个时代特征，体悟文化，融入气氛，才能得出精准的判断，推断出真相。
后世仙人，隔着重重时空迷雾，靠着史书上的只言片语去推断，只会闹出何不食肉糜的笑话。
史书上，有些看似赞美的话语，但，结合实际，结合时代背景来看，是暗搓搓的骂人。
最简单的例子，小姐一词，可以衍生为千金小姐，大家闺秀，同样可以理解为青楼妓女，无耻荡妇。
地仙申公豹不能完全参悟，但，好在白鹤童子是天仙，可以向他求问。
“那其他几位祖师，史书中如何记载？”
申公豹旁敲侧击询问道
“五庄观为妖师所困，帝夋奉命布下周天星斗大阵，地仙一脉两位祖师未能驰援。”
白鹤童子言简意赅道“西方有魔道暴乱，金仙一脉二圣处理内乱，同样迟到了。”“那紫霄宫那位呢？”申公豹突然一愣，按照道理说，鸿钧道祖作为仙道之首，应该出面才对，不然无法服众。
“太一陛下提着混沌钟上紫霄宫。”白鹤童子神色无比凝重道“同道祖论太一，混元，两大道果，何为上，何为下。”
如此一条完整的时间线便梳理出来，上个纪元，神道昌盛，神庭治世，太一为天帝，洪荒如今许多大神，大仙当时，都在天庭有所任职。
仙道在上个纪元悄然崛起，在一段漫长的积蓄力量之后，东华帝君认为时间成熟，打响了第一枪，建立仙庭与神庭争锋相对。
结果自然是失败了，然后又经历了一段岁月，纪元变迁，时代更迭，太一天帝变成了昊天天帝，人世间迎来封神大劫。
神与仙的纠葛，上古纪元的变迁，大道之争，洪荒众生皆在其中。
申公豹深吸一口气，心中千回百转，问出了最后一个问题“最后那位，是什么立场？”
三清二圣，红云镇元等仙道祖师都提及了，唯一没有提及的仙道祖师，自然是昆仑西王金母。
因为身处昆仑山，距离实在太近了，不能提及西王母的名讳，哪怕如瑶池，西皇，王母，龟台之类的尊号，绰号都不能提及。
只能绕一大圈，用排除法，来询问白鹤童子。
西王母的身份太过特殊了，同东王公，将太一演化太乙，分别执掌纯阴，纯阳。
后世修仙者，皆要经历这个两个境界。
申公豹也修行过，三教弟子也逃不过纯阳，纯阴的范畴，更不用说太乙仙。
若以神道来论，她是昆仑山神，居住在西昆仑，是无上女神，执掌天之伤，金之根，尊贵无比。
可，她又与元始天尊比邻而居，天上天下，三界十方，女子登仙得道者，咸所隶属，是真真切切的女仙之首。
但，上一个纪元，男仙之首的东华帝君陨落，女仙之首的她却平安无事。
其中的隐秘，令人深思。
白鹤童子沉吟许久，斟酌字句，缓缓道“昆仑乃万神之乡。”昆仑乃万神之乡。
看似一句废话，但，白鹤童子不可能说废话。
申公豹细思之下，瑶池金母元君统帅神与仙，慈航师姐避而不见。
究竟是神道上面的因果，还是女仙上面的因果，还是其他因果。
凡夫只怕恶果，不知恶果起缘于恶因，平常任意胡为，以图一时快乐，不知乐是苦因。
菩萨则不然，平常一举一动，谨身护持，戒慎于初，既无恶因，何来恶果？
纵有恶果，都是久远前因，既属前因种下，则后果难逃，故感果之时，安然顺受，毫无畏缩，这就叫明因识果。
只是，慈航师姐为何要避开？
迎难而上，才是真修士本色。
申公豹带着不解，告别了白鹤童子，带着福禄寿三小只，朝着玉清峰而去，此时距离昆仑盛会，尚且有三十日。
“为何要避开因果。”
慈航道人俯仰一笑三千春，略微调侃道“这观世音的因果，同我慈航道人有什么关系？”
“师弟啊，你着相了。”
申公豹顿时愕然，他突然发现自己还是高估了洪荒诸多大罗者的底线。
“居其位，养其气，安其职，尽其诚而不逾其度。”
慈航道人微笑道“只要尽职尽责，安分守己，大家都无事，所谓马甲行为不能上升本尊。”
“若真要是清算因果，将一重重马甲掀翻了，那才是真的无量量劫，多少旧账扯出来，不得打个天翻地覆慨而慷。”申公豹若有所思，得出了一个结论，这个洪荒宇宙真特么的乱！
“师弟。”
慈航道人话锋一转，询问道“你既然问了此事，我也问一问你，何为因果？”
何为因果？
申公豹不假思索，脱口而出道“自作自受。”
以灾劫的观念来看，一切福祸，为人自召，因果循环，自作自受。