“咦，那个头上缠的像个椰子的人真有趣，竟然真的可以让蛇跳舞！”看上去有些瘦弱的妍妍，一脸兴奋的指着路边的一个天竺人道。看她的样子就知道，王况的家教肯定很严，而且妍妍肯定也很少出门，否则她在基隆时，就应该见过这种天竺来的卖艺人。
丑丑对耍蛇的天竺人并不感兴趣，反而跑到街道另一侧的一个小摊前，买了三串糖葫芦，然后自己两串妍妍一串。李愔看着嘴馋，花言巧语的从她手中骗走一串，然后毫无形象的和两个小姑娘啃起了糖葫芦。
之前他正要出门时，却被丑丑和妍妍这两个小丫头拦住，而当她们知道李愔要外出时，立刻吵要也要去，结果李愔拗不过她们，最后只好答应把她们也带上，而且三人是便装出游，身边没有一个明面上的护卫，不过暗中有多少，这个连李愔自己都不清楚。
其中妍妍在见到父亲王况后，自然十分高兴，可惜李愔的到来让王况根本脱不开身，也没时间陪女儿，因此妍妍暂时还是和丑丑在一起。
现在李愔他们行走在狮城的马六甲大街上，这条大街刚好位于狮城的中轴线上，整个狮城的布局有些特殊，因为它不像基隆或台南那样没有城墙，而是仿照长安那种传统的城市布局，整个城市坐北朝南，呈一个长方形，外围有着高大的城墙，城墙上还架设着不少的火炮，可以说防卫力量十分强大。
之所以如此，这主要是因为马六甲现在虽然被李愔掌握。但却已经是李愔势力范围的最外层，而且隔海峡相望的金洲也没有完全占领。除了一些沿海地带外，内陆还是土人的天下。光靠一条并不算太宽阔的马六海峡可挡不住敌人的攻击，所以狮城在建造之初，就已经考虑到了安全的问题。
不过马六甲虽然是用的是与长安一样的城市布局，但是城中实行的却是和台南、基隆一样的兴商开放的政策，而且只要不是受到敌人的攻击，城中就没有宵禁，而且马六甲大街也不像长安的朱雀大街那样，街道两边是不允许开店铺的，后来虽然政策放开了许多。但是禁令依然许多。
而马六甲大街两边则全都是形形色色的商铺，到了晚上更是灯火通明，大街上的行人与白天相比，非但没有减少，反而还增加了许多，这主要是因为狮城的气候炎热，有些人白天不愿意上街，而等到晚上气温降下来一些，结果一下子全都涌到街上。这才形成狮城这种奇特的现象。
李愔飞快啃完糖葫芦，然后一手一个，把丑丑和妍妍牵到身边，以防被街道上的行人给挤散了。虽然他知道身边有不少便装的侍卫，但是出于一个父亲的本能，还是不愿意让女儿超出自己的视线之外。
狮城的夜市给李愔最大的印象就两个字。那就是喧闹，街道上汉人最多只占三分之一。剩下的全都是发色皮肤迥异的异族人，其中犹以波斯人最多。据李愔所知，狮城中的波斯人占了总人口的五分之一，数量仅次于汉族，是狮城的第二大族。其实不光是狮城，台湾和大唐沿海地区，甚至是远在内陆的长安，都有许多的波斯人定居。
之所以出现这种情况，主要是因为现在统治波斯的萨珊王朝无力抵抗大食人的进攻，尤其是最近几年，新兴起的大食已经逐渐完善了国内的各种体制，实力一再上升，而且由于宗教的狂热，使得他们对扩张有着无与伦比的热情，而第一个目标自然就是挡在他们面前的波斯，而原来强大的波斯却已经老迈不堪，虽然之前对罗马的战争还经常取得胜利，但是面对强横的大食人，他们却是连连败退，若是没有奇迹出现的话，估计亡国之期已经不远了。
也正是看到这种情况，不少波斯人已经开始逃离帮国，这些人带着家人和财物通过西域，沿着丝绸之路进入大唐，不过更多的人选择出海，因为波斯人的航海业也算是比较不错，以前也经常有波斯的海商到达大唐南方。
不过这些出海的波斯人很多人都是先选择去天竺，毕竟那里离波斯最近，不过很快他们发现，天竺除了一个戒日王朝比较安定外，其它地方也是战乱不堪，因此不少波斯人就再次上路，不远万里向大唐而来，其中的艰辛绝对可以和唐僧取经相比，而这些人在到达狮城后，发现这里已经成为大唐一位皇子的属地，这在他们看来，就已经是大唐的国土，再加上狮城的商业发达，城中对他们这些颇有家财的胡人也一视同仁，所以不少人就选择在这里定居，当然也有不少人去了更加安全的台湾甚至是大唐。
看着不停在眼前走过的波斯人，李愔也不禁有些感慨，说起来这些波斯人信奉的是拜火教，只可惜当大食人入侵后，却强迫这些波斯人改信伊斯兰教，结果后来拜火教在中亚地区消亡，反而传入中原的一支极为兴盛，吸收了佛教和道教的一些教义后，成为一个在中原影响力极强的宗教，比如明教、白莲教，甚至是清末的义和团等等，其实都是拜火教。