十一月十三日，朝会，今天是刘宗周上朝的日子，因为全民教育规划方案已经作好了，人员也招到了。老刘一辈子做学问，政事上可谓是有些不通了，比如他的观点就是不把皇上当人看，让皇上万事以圣人为行为，万事‘慎独’、“明圣学以端治本”、“躬圣学以建治要”、“崇圣学以需治化”在他的眼里，只要皇上一人做到了‘治心’的程度，那天下就太平了，这种人的确不适合去执掌国事，虽然他是大儒也是不行的。所以朱由校对其虽然尊重，但只是让他办教育。
教育工作首先的就是教学内容，结果这一点刘武周和黄尊素的教学大纲计划上，就让朱由校很失望，说：“刘爱卿、黄爱卿，朕要求的全民教育，可不是单纯的四书五经，为何没有数学、物理、自然、地理？”
“回皇上，臣闻用兵之道，太上汤武之仁义，其次桓文之节制，下此非所论矣。今日不待人而恃器，国威所以愈顿也。火器终无益于成败之数。还请陛下放还本国，以永绝异端之根。以圣人之仁义教化万民。”刘武周不卑不亢的说。他的意思，皇上办的教育就是以孔孟之道为基础，别的就不要想了，那都是异端存在。这是劝皇上不要用这些什么火器，也不要教那些乱七八糟的东西，只要学好四书五经，一切就足够了。
“爱卿，孔子尚求六艺，多数必备的科目有何不可？朕要求的是开民智，朕在求极宫所写教材之中，已经对自然现象、物理做了相当的说明，就是要让全民知晓，在能识字之余有一番学识，如此单独的把孔孟之道教育万民又有何益？要知道，并不是第个学生都是要当官的。还要从事生产、经营。爱卿将数学、物理等课业重新并列入其内，不得有违。”面对这样的人，朱由校真不好说什么，你弄的和国子监、县学一样，那我还花钱搞这些做什么？朱由校并不讨厌儒家学说、中庸之道，但万事总有一个幅度吧。就象大家一起学英语一样，结果有个屁用？在学校里学完了。回头除了看大片的时候，除了那几个常用语，一无所知，再完完全全的放给老师，劳米伤财。
中国人必须学祖宗留下来的东西，这些精华是必须传承下去的。这是祖宗留下来的智慧的结晶。但把全部的精力都学这个了，还谈什么科技是第一生产力？一次投入几百万两银子，以后每年还得投，这岂不浪费了太多了，朱由校说的时候已经有些生气了，而且用了不得有违的字眼。异端？这个字眼亏你能想起来，没有这此异端。自己现在就被人在宫变里干掉了，哪里有这么多的大捷？所以口气不善，强硬非常，大有不换脑子就换人的意思。
“皇上，臣以为，孔孟之道方为治国之根本、、、、、”刘宗周还想辩驳，但皇上哪里容他唧唧歪歪，直接就打住了。
“停！刘爱卿。此事事关国运，不容任何一家学说独断，若爱卿认为不能胜任此职，大可不必参与全民教育！全民教育需要的是教导出直正的人才来，不是要全国都是儒生。”费了这么长时间，而且上次已经专门的把教学大纲说的明明白白，还来这一套。朱由校真的生气了。怎么这位大儒就那么不省心呢？