大别山的土豪劣绅和土匪余孽等一切反动势力统统被赵翰青冠以破坏抗日投递叛国的罪名抓起来，然后名正言顺地利用“肃反委员会”这把屠刀将他们消灭或打倒。那些愤民极大穷凶极恶的家伙公审之后枪毙了，民愤不大的经过了劳教和思想改造之后交付一笔数额巨大的保释金就释放了，保释金美其名曰叫爱国捐款，交完捐款家产大部分没有了，只给他们留下了相当于中农的家产，想要做不劳而获的剥削阶级是不行了。
土豪劣绅地主老财大别山很多，几乎每个村寨都有，铲除了这部分人不但受压迫的百姓们拍手称快，那些受排挤的开明士绅们有了扬眉出气的出头机会自然也高兴。
那些人的财产、粮食和田地全部没收，不但解决了军粮问题，也有了发展根据地的资金保障。赵翰青利用数额巨大的钱财筹建了大别山农基金会，基金会的收益用来做发展根据地和抗日的经费。
而那些没收的田地却没有分给百穷苦姓，而是算作公田租给百姓耕种，没地的穷人可以优先租种，田租也只有原先的六成。那些穷苦百姓基本上顾住温饱了，可以略有盈余。此举可谓是深得民心，穷苦百姓们感激涕零。那些没有受“三月逆流”波及的地主们也不得不减租减息，不然他们的地就没人种了。
公田收得的田租用于支撑军费和抗日同盟军下属各部门的开支，基本上可以收支平衡，不用向百姓摊派了。而更重要的是解决了军费问题，这也是赵翰青为什么不主张把田地非给穷苦百姓的另一个原因了。而且，分给百姓只有分到土地的那部分人高兴，大部分没有分到土地的人只有嫉妒，再让他们承担军费的时候就会心怀不满了，而土地充公只是租给无地农民则不会引起任何人的不满；同时也避免了分得土地的穷人遇到天灾**的时候又把地卖了或抵押借高利贷，到最后土地仍旧是集中到一少部分地主老财的手里，而租种就可以避免土地兼并的事情再发生。
这样一来，穷人高兴，有钱人也很高兴，以前，为了免遭土匪抢劫滋扰，士绅们也需要向李天王和土匪交钱纳粮，等同于保护费，一年下来要交的可不是个小数目。穷人交不起，就是地主士绅们也是苦不堪言，如今虽然是田租收的少了，但是，出的钱粮也少了，细算起来盈余的比以前多不少。
赵翰青还倡导成立农民互助小组来共同承包土地，这样做的好处就是更合理更充分地利用了耕牛、农具和劳力来租种更多的土地，那些有耕牛而没劳力的人就和又劳力而买不起耕牛的人结合在一起取长补短成立了互助组什么问题都解决了。赵翰青把这种农业互助组在解放之后在农村存在了一段时间，对当时的农业发展起到了很大的促进作用，后来才在互助组的基础上演变成了农业大集体。他只不过是让它提前出现了。