“原来如此！”听完刘二的悲情诉说，丁阳若有所悟。
其实这事儿说起来也没多复杂，就像他从很多古代故事当中所看过的那样，不算太稀奇。
无非是因为瘟疫，父母长辈全都死掉了，只留下了他和妹妹两个人相依为命。
结果当初为了给家人治病，几乎把家里的田地都给卖干净了。结果最后也还是没能救下来一个亲人，反倒在长辈们亡故后不久，同族中又有亲眷登门要债。
刘二也不知道对方手里的欠条到底是真是假，至少他父母临终前并没有留下遗言。
但是华夏社会从来都是个宗族血缘社会，尤其是广大的乡村当中几乎没有太多的官府行政力量介入，而是依靠本身的乡绅和族长们处理常规事务。
于是在族长的点头下，刘二和妹妹就被赶出了家门——家里那几栋茅草屋都被同族亲眷们以还债的名义强占了过去。
他和妹妹也没办法，只好逃到东京城里面讨生活。
总算靠着他的一股机灵劲儿，外加东京城里的机会众多，勉强糊口还可以做到。
可因为妹妹不知受到了什么惊吓，总是不肯离开刘二的身边，所以导致刘二也不太方便。
于是两个人的生活，也就只能饥一顿饱一顿的。
若不是还有居养院可以混口饭吃，两人现在或许早已饿死街头了。
别的丁阳比较清楚，但对刘二嘴里的居养院有些陌生。
问过之后，才知道居养院就是宋代的救济处，专门由官府拨钱来为一些贫困孤寡之人救助些免费的稀饭和少许救济金，也会免除徭役或减免赋税。
不过目前东京城也不过才东西南北共4个福田院，负责救济事务。
满打满算，每天也就能供给300人勉强有口饭吃而不至于饿死。
刘二兄妹若是运气好，能够抢上两碗粥喝。若运气不好，赶不上放饭也是有的。
尽管数目不算大，可丁阳依旧有些惊讶——敢情在古代君王与士大夫共治天下的时候，也有过颇为先进的社会保障制度。不过受困于中央财政，直到神宗以后才逐渐扩展全国。
“唔，既然小妹妹离不开兄长身边，那就跟上！说起来，我倒也没那么多的讲究。”
“多谢官人慈悲，多谢官人慈悲！您好人有好报，必定是要公侯万代，福泽子孙的！”
尽管刘二的很多恭维全都说不到点子上去，可看见小姑娘怯生生的样子，丁阳还是蛮有点成就感的：“好了，好了，多余的话就先不说了。还是领我去看看，这桑家瓦舍里有什么好玩的！放心，小姑娘，我这条狗不咬人的。”
看见阿黄总是想要凑到小姑娘身边，吓得小姑娘满脸的紧张，丁阳连忙安慰几句。
说起来阿黄也的确是非常听话，这一路上跟在丁阳的身边随同走路，没有半点不适应。
让别人看来，这一人一狗怕是有着很深厚的感情。谁也不知道，今天才是丁阳收下阿黄的第一天。
不过有了导游果然是不一样了，刚才还让人眼花缭乱的瓦子，登时在刘二的讲解下清楚明白的解剖在了丁阳的面前。
原来这里面分布四周的大小木棚子，就是传说中的勾栏。
从前丁阳看武侠小说，一直以为勾栏就是妓院。
结果听了刘二解说之后才明白，敢情发挥妓院功效的勾栏，仅仅只是众多勾栏当中并不起眼的一个意义。实际上勾栏更接近后世的小剧场，是作为演艺场所的存在。
东京城中首先分布着不少瓦子，这些商业娱乐中心里面，则又分布着大小不一、功能也不尽相同的众多勾栏。
事实上每个勾栏都有着独特的个性化名号，用以和其他的勾栏区别开来。
因为勾栏又被叫做勾肆，就和茶肆、酒肆都差不多，或者叫做棚、邀棚、游棚等。所以桑家瓦子里面就有羊棚、金刚棚、夜叉棚之类，直接表明了自身所表演的节目特点。
“……这些勾栏里面，全都是演丑戏，逗人发嚎为主的。要说真正好看的，还得是梁门外州西瓦子里面赫赫有名的莲花棚。殷十一娘跳得一手莲花旋舞，官人若是瞧见，必定会叫好不迭。听说外边州县上，常有人赶来，专为看殷十一娘的莲花旋舞呢！挤得人山人海……”
外边州县也有人赶来追看？
那这位殷十一娘，岂不就是千年之后的大明星待遇了嘛！
啧啧，真是了不起的人物呢！
不过话说回来，挤得人山人海可怎么看呀？
“我瞧着这勾栏也就容纳百十来个客人罢了，你这人山人海之说，怕是夸大其实！”