世间所传言的七星道长开光赐福法器他们也见过，都比起眼前所见完全就是小巫见大巫，无法并列比较！
“此乃福禄寿三星，破除***之邪法密咒，非此三者齐聚不可！”
正经的福禄寿三星传闻都是在明代以后才逐渐流传民间，被百姓所共知。而在此之前，老寿星的传说从东汉时期就已经有了。汉明帝甚至亲自举行过一次祭祀寿星的活动，手捧贡品，宣读祭文，引为千古盛事。而《史记&封禅书》记载，寿星，盖南极老人星也，见则天下理安，故祠之以祈福寿也。
老寿星的形象比较清晰，其余福禄二星的来历和效用则又有天山童姥仔细解释了一番，也随即得到了几人的认可。
“……凡俗世间若有祸患延临，则必须齐聚福禄寿三星，辅以德高望重之辈珍藏身边，每夜神魂交汇，方才能形成莫大功德破解祸患。如今放眼全天下，能够抗衡***借王安石新党潜藏祸患之人，也唯有三位大人能担此重任了！我前日已然告知彦国老大人知晓，今日面见其余两位大人后深有所感。这天下事，怕也只有三位可以并肩挑之了。”
富弼也随即转向司马光和文彦博，满面沉重严肃：“宽夫、君实，此诚存亡危急之秋也，吾等孔孟之徒，如何能够不先天下之忧而忧，后天下之乐而乐呢？文正公在天之灵，想必也会庇佑吾等拳拳之心。”
文彦博点头道：“彦国相公所言甚是，此事吾不为之，何人为之？”
司马光还稍稍有些犹豫：“彦国相公之意吾以尽知，然则覆巢之下，焉有完卵？此事若行，那介甫不就……”
司马光和王安石是多年的好基/友，关系一直非常亲密。即便是王安石变法以后，两人的政治理念不合，但依旧顾念着彼此的这份珍贵友情。
虽然他也已经在天山童姥所展示的这些神迹中感受到了神秘的能量，可正因如此也更加担心会不会对王安石造成危险。
富弼和文彦博就没这个担心了，他们恨王安石都快要牙根痒痒了。
若不是本身恪守着儒门弟子的那份坚持，早就说不定对王安石人道毁灭了。
此时既然有了外力的机会，哪里还肯放过时机，连忙劝说司马光应该放弃小义，而以天下大计为优先。
旁边的天山童姥自然也不会无动于衷，和颜悦色的向司马光再三保证，这份祈福大典只是针对***邪术破解，对于王安石本身的安全没有任何影响。
总算是内外合力劝告之下，终于让司马光松口，接受了这份礼物。
“……其实也不需要三位多做什么，只消将这福禄寿三神位请入家中卧室，洗涤清爽后放在枕边，相伴入睡即可。为保证效果最佳，借助三位大人的文曲之气，正义滔滔，最好是请三位大人独自卧眠，不能被外人所看见三方神位。免得人多口杂，泄露了天机，被***邪徒从中破坏！”
独自睡觉倒不是什么大问题，可三个人也不能长时间这么做，难免会惹来怀疑。
越是亲近家人，越是会对他们这种特别的选择感到奇怪，时间长了想瞒也是瞒不住的。
不过天山童姥也有解释：“这个无需挂怀，少则一旬，多则半月，则大事可成！待此间事了，天下回归正途之时，再做解释也就无妨小心了。***邪徒即便想挽回，也无计可施。”
“原来如此！”
既然各种安排都是周密，司马光也终于应允了下来。
实在也是这位天山童姥的做法非常简单，既没有繁复的做法程序，又没有什么咒语经文，对儒门子弟的信仰没什么过多干涉，才没有激起几个人的反对。
否则以这三人的性格，即便是新法变革有鬼神之说，也会考虑再三。
如今之事，则神不知鬼不觉的就能完成祈福，司马光甚至表示事后也不要宣传，就这么始终默默无名下去好了。
即便是今天分别拿走福禄寿神位，也都按照天山童姥事先就准备好的黑不从头套下来，将神像包裹的严密合缝，不露任何线索在外。
旁人问起，就说是富弼送的回礼，至于是什么就笑而不语随便别人猜测去了。
等到神秘女子离开，司马光小心的检视周围，确定没有遗漏后才叹息道：“虽然今日之事所为天下和平，但究竟是涉入了玄门气运争端当中。吾等儒门弟子，孔孟信徒，怕是多有违碍。也不知千载之下，旁人又是如何评说！”
富弼却没有这么多的感概，仅仅轻抚长须，正气凛然道：“吾辈修圣人之道，岂能坐视王介甫受邪门操纵，暗中破坏天下气运？若不制止，那才是生灵涂炭，百姓流离失所！”
文彦博也坚持认为要支持，并在旁边劝说司马光坚定心意。
毕竟他们这么做不是为了自己，也不是为了对付王安石，主要是破坏***邪的邪术。
刚才也说过了，破解掉***的邪术，也是拯救皇宫内的官家。
到时候祈福大成，宫内七星邪徒所留下的邪术手笔，也会随之烟消云散。再者，据说多多接触福禄寿三星神位，也能给自己添福增寿，并且延绵子孙。此等公私两便之事，还是多多益善比较好！