想来，在阅读本书的诸位读者当中，应该有不少人，不仅见识过乌鳢，甚至于还品尝过乌鳢的美味。于今，在浙中的不少山塘水库中随处都可以见到这种极为稀松平常的鱼。
然而，让时光倒退五十年，在上个世纪的六七十年代，说来简直荒唐可笑。不知是花墩人少见多怪，还是这个地方以前从来不曾出现过这种鱼。总之，倘若偶尔有人在一些山塘水库中见到这种鱼，花墩的老人们立马就会谈“鱼”色变，忧心忡忡。他们甚至会将这种鱼——“乌鳢”的出现，当作变天或改朝换代的征兆。花墩的先辈们以前一直就是这样以为。简直愚昧至极。
“吵塘乌鳢”呢？
“吵塘乌鳢”的意思，即“吵作忌”；“作孽”；“糟蹋”。甚至可说是“造反”一词的代名词。
“吵塘乌鳢”在另一层层面上来说，即一锅粥中的几粒老鼠屎。在花墩，像王碌，劁叔，猫鼬即黄鼬之类，无疑都是不折不扣的“吵塘乌鳢”。
再则，像二狸，孑孓，石磙等淘气小子又何尝不是“吵塘乌鳢”？这些人平日既淘气又顽皮，是真正的“吵塘乌鳢”。
二狸，王祝蓍之子，王碌的“同爷胞衣”，从小就是个叛逆。是一个永远长不大的“老小孩”。石磙，长臂猿领养的儿子。孑孓，孤儿。三个小子都是无人看管或看管不住的“吵塘乌鳢”。
小时，他们三人曾经结伴在一块放牛。
有一回，他们将同村一个姑娘诱骗、胁迫到了大丁岩山的一个石宕里。三个人对她轮番进行了性骚扰。他们三个人轮流去摸那个女人的**，摸啊摸啊，居然连奶水都摸出来了。——原来那个女人已经怀孕。
还有一回，是个夏夜，村里的一名少女在某山背乘凉，时间一久，居然昏睡过去了，下面的“漏洞”暴露无遗。三个“吵塘乌鳢”恰好从那里路过，于是，就“恶作忌”，在她的“地道口”给她塞进了一个燃烧着的烟蒂。他们还说：
“教教她的灶。”
“灶”即“礼貌”。在此，笔者愿意出一上联，“烟蒂插阴蒂，恶作剧！恶作剧！！恶作剧！！！”对此有兴趣的朋友不妨对一对下联。
村校老师雍日成的爱人——她在县城某公司工作——有一回到乡下她的老公这里来了。入夜，他们刚刚躺下，就听得有人敲门。
雍日成老师：
“谁？”
三个“吵塘乌鳢”一齐捏住了鼻子，说：
“派出所的。”
雍日成老师：
“干嘛？”
三个“吵塘乌鳢”：
“查户口。”
雍日成老师刚要起身开门，他们早已一溜烟跑了。
他们还曾经发明了一种土制“炸弹”，用雷管系上一块大肥肉，每当春天母狗的发情季节，他们就去放弹炸狗。
二狸与石磙不仅是好友，还是同队。两人几乎形影不离。“同脚系布裤”；“打铁不离火星”。
有一回，他们在杏花塘里壁干活。中间息工的时候，他们见到杏花塘塘里壁有个葫芦架，结了大大小小不下二三十个葫芦。他们也是“起摸疯”他们将一个个小葫芦扭断，然后中间插上一根枯树枝，再将掰成两半的葫芦重新嫁接在一起。
x日以后，这些葫芦就全都黄了，瘪了，枯了。这个葫芦架的主人金寡妇见状后一阵嚎啕大哭，她沿街骂：
“哪一个大水推的？哪一个天雷打的！哪一个入地狱的！破坏了我的葫芦？”