爆竹的声音：
“砰！——砰！——”
这是燃放爆竹的声音。也有人说这爆竹的声音是：
“寻！——败！寻！——败！”
一时间，真可谓是群魔乱舞，弹冠相庆。
马掌家的百什店开了五年，最后还是来了个关门大吉。这倒不是由于马掌经营不善、管理无方，而是由于马掌夫妇在开了这个“百什店”以后不久，就被他的儿女们接进东谷县城颐养天年去了。马掌夫妇起先还想把他们的“百什店”转让给文曲的二哥二嫂经营，然而，隼夫妇最终还是碍于耗子叔的面子而谢绝了马掌夫妇的这一番“好意”。
后来，独臂王独木也开了一家“利群商店”，与耗子叔家的代销店双峰并持。
后来，又有臭椿开了一家商店。与耗子叔家的代销店展开了激烈的竞争。一个小村一下子就开出了这么多家店，耗子叔家开的代销店生意难做了。
再后来，耗子叔死了。
耗子叔死于糖尿病、高血压、心脏病等多种老年综合症，只差没得妇科病了。弥留之际，耗子叔将他的代销店留给了他的大儿子能文，并留下遗嘱：
“无论碰到什么困难，这个代销店都要永久地开下去”。
俗话说：人活一口气，树活一张皮。
耗子叔人都要死了，这口气都一没，还争个什么？
能文开的代销店，与臭椿开的百什店，展开了逐鹿。逐鹿的结果，到底鹿死谁手？
何谓“带契”？
“带契”即“契带”。
王氏兄弟——王籴王粜——当年有个姐姐叫王十字，绰号“王摆摊”。王小贩后来嫁到了距花墩约有七八公里之遥的庙庵堂村。x年以后，老公去世。孀居几年之后，经人介绍，嫁到了城里——东谷县城——一个眼睛里长了一块白翳，眼神不怎么好使的男子。不是“次品”的城里男人谁会娶这么一个无才无貌的乡下女人？而且还是个寡妇。这人在县城里属于底层中的底层，弱势中的弱势。他甚至还是一名吹鼓手。他所在的那个小区里死了人，他就“啊哒嘀嘟”去吹。无论有谁将吹鼓手的地位怎么抬，这吹鼓手的位置也高不到哪里去。
不管你承不承认，这城乡差别从古到今，可说是一直存在，而且将永远地存在下去。这王摆摊的第二任丈夫，这个眼神不怎么好使的男人，平日，一来到乡下，来到他的两个妻舅王籴王粜家里，在聊天的时候就免不了要吹嘘：
“我们城里可比不得你们乡下。说句难听点的话，一个人，只要生活在城里，哪怕他每天出去捡捡垃圾，日子也要比一般乡下人过得滋润。”
他的夫人，也即王籴王粜的姐姐王摆摊，在东谷县城的某十字路口摆了一个果子摊。卖苹果、香蕉、板栗、葡萄、提子、哈密瓜。生意还真不错。收入当然也不会少。乡下出生，又大半辈子生活在乡下的王小贩，深知乡下人生活的艰辛，一天到晚在土里刨食，又能刨出几个铜钿来？这小小的一个水果摊，好歹也与“生意”二字挂上了钩。只要是生意，不管是什么生意，无论如何，都比在土里刨食强。所以，她每次到她的两个弟弟家来，在听了她那牛皮哄哄的丈夫的一番牛皮之后，也总是要敲敲边鼓，因势利导，开导她的两个兄弟：