一个有德行、有学识、有才能，又愿意用自己的才能服务大众的人，自然会得到大家的敬重与爱戴，他的名望自然也会越来越大。所以，拥有名望的基础是具备良好的德行和才干，而非外表、长相突出。而今，一些有名的人未必就是有名望的人，因为他们并没有良好的德行与才能，那招之祸患的可能性就很大。正如古人讲的：“名不副实，必有奇祸。”“德不配位，难免凶灾。”
行高者，名自高，人所重，非貌高
我们要让孩子知道，判断一个人的标准不是外貌，而是德行。
无论是我们还是孩子，都会对相貌出众的人颇有好感，也难免会倾慕对方的美貌，甚至会因此而格外敬重人家。当然，尊敬他人是我们应该做到的，但是仅凭外表而对别人有所评判，难免为时过早。而且，这种判断标准不但是盲目的，对孩子也是没有好处的。
比如，孩子刚到一个新班级，想交一些朋友。结果，他看到谁长得好看，就去接近人家，与其交朋友。一开始孩子可能很高兴，但时间一长，可能会逐渐发现对方很自私、很爱慕虚荣、很傲慢，这些不好的品性总会给孩子带来伤害，孩子可能会被对方熏染，也会变得跟那个人一样。想想看，这就是以貌取人的坏处啊！
孩子如此，我们成年人不是也有相似之处吗？很多男性找配偶的第一条件就是：漂亮。殊不知，婚后每天与之相处的不是一张美丽的脸，而是一个活生生的人，如果这个太太虽然漂亮，但自私贪婪、心胸狭窄、脾气暴躁的话，男人就会觉得，自己更需要一个温柔贤淑、善良宽容的女性做妻子。
诸多事实证明了以貌取人的弊端，也证明了相貌不是换取敬重的前提，正如“行高者，名自高，人所重，非貌高”这句教诲所说，一个品行高尚的人，名声自然会高，因为人们所敬重的是一个人的道德品质，而不是看他的相貌有多好，这里的“行”是德行、品行，“名”是名气，“重”是重视、看重。
的确如此，即便一个习惯以貌取人的孩子，也更愿意和那些品德高尚的人相处，因为品德高尚的人可以用言语行为滋润孩子的心田，让孩子感觉到积极向上的力量。
因此，我们要借由这句教诲让孩子在与人交往中增强判断力。首先，无论他人相貌如何，都要尊重对方，不因对方相貌丑陋而排斥，不因对方相貌美丽而有意接近；其次，孩子要在平等交往的基础上，通过观察对方的言行举止判断对方的德行高低，如果对方的确是一个品德高尚的人，就要向人家学习，常常与他相处，这也是后面“亲仁”一章所强调的重要内容；如果对方一身恶习，孩子就要懂得敬而远之。
这样一来，孩子就不会因不懂得如何判断人而盲目交友了。
今天，我们如何激励孩子成为一个品行高尚的人呢？
被誉为“大乘至圣先师”的孔子，在两千多年前以高尚的品德吸引着众多贤士前来求学。孔子带着学生们周游列国，推行仁政，希望通过教育实现天下大同。尽管孔子经历了绝粮七日、痛失爱徒、晚年失子的种种悲惨遭遇，但是他那颗为民、为天下的心却从来都不曾改变。他高尚的德行不仅被当时人所称颂，也被我们现代人所敬仰。
孔子之所以能够名垂千史，就是因为他是一位“行高者”、“才大者”。孩子既然已经开始学习《弟子规》，就应该期许自己成为孔子的好学生，激励自己成为和孔子一样有德行、有才华的人。那么，如何才能做到呢？或者说怎样向这个目标迈进呢？
《论语》中有这样一段话：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”字面意思是，个人的道德修养有没有得到提升；自己所领会的学问和道理，有没有宣讲出来，让更多人受益；听闻了正义的事，有没有及时去做；发现自己有不好的言行，有没有积极改正，这些正是我所担忧的。
从这段文字中我们可以看出，孔子每天最关注的是改过、行善、修身、从教。而我们呢？或者孩子呢？每天都在关注什么？如果孩子能积极改正已经发现的错误，每天按照《弟子规》的教诲修养德行，并多做有利于大众的事情，同时把自己学到的知识和技能或在修身中体会到的道理毫无保留地分享给其他人，那么孩子的那颗心就如同孔子的心，只要保持下去，孩子必定会成为一个有德行、有名望（即德高望重）的人。
因此，我们要激励孩子向这方面努力，无论目前他德行、学问的底子有多么薄弱，只要努力，一定会成为“行高者”、“才大者”。《弟子规》的最后一句不是也鼓励孩子说“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致”吗？
让孩子了解德行和名利的关系，懂得修养德行的必要性。
虽然获得名望的基础是德行和才能，但是修养德行、完善才华的目的不是争名夺利。名利是一个德才兼备的人在服务大众的过程中因得到大众的认可和颂扬而自然得到的，不是争来的，更不是抢来的。
而且，人一旦有了名气，就会被关注，如果道德上稍有缺失，就会名誉扫地，所以，徒有虚名的人不是遇到天灾，就是遭遇人祸，因为他的“德”承载不了他的“名”，正如有一古语说的：“世之享盛名而实不副者，多有奇祸。”
另外，人一旦出名就会变得很辛苦，虽然万众瞩目，但失去了私人生活空间，做任何事情都像有人监视一样，稍有不慎，自己的一个小动作可能就会曝光于天下。所以，名人会比普通人承受更多的压力。为什么有些名人会得抑郁症，会吸毒，会跳楼自杀？就是因为受不了因名气带来的压力而希望一死了之，自我解脱，殊不知“身有伤，贻亲忧”啊！
但换句话说，如果有名的人都能像前面提到的赵盾一样“慎独”，也就是能做到“入虚室，如有人”的话，他谨慎的态度和规范的言行举止也会被人捕捉到而大肆宣扬。那么，这样的名人必定会赢得更多人的敬重。