古人云：“施比受更快乐。”的确是这样，孩子要想获得快乐，就需要多给予、少索取。我们常说：“让世界充满爱。”那么，什么是爱呢？“爱”的繁体字是“愛”，好似一个“受”包裹着一颗“心”。事实上，爱就是用心感受他人的需要，就是自己不希望他人对待自己的言行，自己也不能以此来对待他人，正所谓“己所不欲，勿施于人”。
凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少
索取和给予要有节制，要分辨清楚。
在生活中，人与人之间总会有财物上的往来。这时候，我们应该如何去做呢？古人云：“取予有节。”这句话就是在告诫人们：索取和给予一定要有节制，一定要弄得明明白白，不要模模糊糊。
那么，当我们与他人有财物上的往来时，一定要分辨清楚，哪些东西是可以拿的，哪些东西是不可以拿的。正如我们常说的一句话：“亲兄弟明算账。”为什么亲兄弟要明算账呢？如果兄弟之间随便拿对方的东西，不分你我，也没有学过“财物轻，怨何生”，难免就会发生不必要的误会或麻烦。所以，在索取和给予时，我们一定要分辨清楚。
这里的“分晓”还可以延伸为另外一个意思：我们的索取是否符合道义。古人告诫我们：“君子爱财，取之有道。”凡是不符合道义的财物，我们都不可以接受，因为“货悖而入者，亦悖而出”。另外，我们还要思考，我们的给予是否适宜。无论给予他人什么东西，我们都要考虑时机、场合等等，只有这样，他人才会高高兴兴地接受。
所以，从孩子小时候开始，我们就要给他种下“凡取与，贵分晓”的种子，让他在“索取与给予”方面做一个明明白白的人。
在给予和索取之间，我们应该把握怎样的尺度呢？
自古以来，中国就一直提倡“礼尚往来”，也就是说，在礼节上应该有来有往。我们又常说：“滴水之恩，当涌泉相报。”意思是说，当我们受到他人一点小小的恩惠之后，应当加倍地去报答他人。因此，无论他人给予了我们多少，我们都要尽可能地加倍回馈给他人，给他人的一定要比他人给自己的多。
世间的财物是身外之物，生不带来，死不带去。所以，在财物面前，我们不要有太强的占有欲，要把财物看轻一些，多给他人一些，自己少拿一些。这样一来，我们才能避免矛盾或纷争，才能和睦相处。还是那个道理——财物轻，怨何生！
面对如今的独生子女，我们又该如何教导他“多给予，少索取”呢？
如今，大部分孩子都是独生子女，在成长的过程中，他们接受了来自多方面的爱，几乎无须付出，就可以得到所有想要的东西。所以，很多孩子都养成了以自我为中心的坏习惯，只知道索取，不懂得付出，不懂得与人分享。原本天真、善良的孩子为什么会变成一个“只会索取，不会给予”的人呢？
从日常三餐中，我们就可以得到答案。在饭桌上，父母、爷爷奶奶都一个劲地给孩子夹菜，把孩子最喜欢吃的菜放在他的面前，唯恐他吃不饱、吃不好。而孩子呢？他会不顾一切地大吃起来。
这样的情景总是出现在我们的生活中，我们千万不要小看这个夹菜、端菜的动作，当我们给孩子夹菜、端菜的时候，就给孩子种下了以自我为中心的种子，他会认为：只要我喜欢的，父母、爷爷奶奶就必须满足我。
而且，当孩子觉得一切的索取都是理所当然的之后，他就不会懂得在索取的时候考虑周围人的感受和需要，更不会懂得给予。
事实上，孩子之所以只会索取，是因为我们给他提供了索取的机会。
同理，孩子之所以不会给予，是因为我们没有给他提供给予的机会。因此，我们需要给孩子提供给予的机会，在生活的点点滴滴中让孩子树立“多给予，少索取”的观念。
首先，面对孩子的给予，我们要懂得去接受。一开始，当孩子吃东西的时候，他都会主动给我们吃，但是很多时候，我们都会拒绝，并说道：“你吃吧，买了就是给你吃的。”一来二去，孩子就不会主动给我们吃东西了。而到了我们真让孩子把吃的东西分给我们一些时，他就会拒绝我们，这时候，我们才感觉有点不好了，可能还会外加一句：“你可真是个‘白眼狼’。”殊不知，孩子成为“白眼狼”的罪魁祸首正是我们自己。所以，当孩子主动给我们吃的东西时，我们要高兴地接受，并说一句：“真是个乖孩子，妈妈喜欢你。”这样一来，孩子以后便会乐此不疲地与我们分享。
其次，在生活的点滴中，我们要引导孩子懂得“多给予，少索取”。
比如，在吃饭的时候，我们要引导孩子给周围人夹菜，把他人喜欢的菜端到他人的面前，便于他人夹菜；当孩子与其他小朋友在一起玩的时候，我们要引导他主动分享自己的玩具、食物；如果学校组织外出活动，我们要让孩子多准备一些水果、食物，并提醒他与老师、同学分享；等等。