诸葛亮见到来人也是一愣,连忙起身上前施礼道:“没想到是兄长到了,兄长既来成都,怎不预先使人通知弟弟,好让弟弟出城迎接兄长?”
诸葛瑾道:“为兄从东吴日夜兼程赶来,因来得匆忙,故来不及通知二弟。且让为兄先见过陛下再与你叙兄弟之情。”
罢,诸葛瑾对着刘厚拱手弯腰行了一礼,道:“外臣诸葛瑾见过大汉皇帝陛下,祝陛下身体安康。”
“原来是丞相的兄长啊,子瑜(诸葛瑾的字)先生大才,朕久仰了,快快免礼,免礼,黄皓,快去搬张椅子过来,赐座!”刘厚走前两步,扶了诸葛瑾一把,让他直起腰来。
三国时期还保存了不少先秦礼遇士大夫的遗风,当时的大臣还是很有尊严的,大臣在皇帝面前都是有座位的,所谓“坐而论道”是也。
直到宋朝时,大臣地位开始下降,只能站立在皇帝下首回话了。元明清以后,受到胡人奴隶社会的影响,大臣的奴隶属性增加,地位继续下降,都改行跪礼了。
所以,诸葛亮等人在和刘厚议事时都是有得坐的,而因为刘厚的原因,他们现在都是坐椅子,而不再是跪坐在蒲团上。现在既然诸葛瑾来了,刘厚照样赐了把椅子给他坐坐,他也老实不客气,谢过刘厚后,就一屁股坐了下来。
至于为什么诸葛瑾对刘厚不行下跪之礼而是拱手作揖,这是因为诸葛瑾不是刘厚的臣子,他是外臣,他跪自己的君主而不跪对方的君主,这叫不卑不亢。
这个时候的外臣见对方主公当然是需要行礼的,这是做人的基本礼节,但是一般不会行跪礼,拱手作揖足以。对方的主公也不会强行要求外臣跪拜,除非他本来就存着折辱对方的心思。
传清朝某皇帝,西方的使者来求见,因为西方人不愿意跪拜,他就宁愿不见对方。这么执着拘泥于形式,这么奇葩的思想绝对不会发生在这个时候的主公身上。
当然,这个时候君臣之间的关系也还没那么对立,人们的思想还没被禁锢得那么厉害,同样,人们的奴性也还没那么强。
事实上,现在刘厚会见大臣,大臣们也基本上不用行跪拜之礼的,刘厚要求大臣们仅在大朝会时对皇帝行三跪九叩之礼,平时只要拱手行礼就行了。
“朕经常听丞相提起子瑜先生,他可是对子瑜先生思念得很啊,子瑜先生有空要多来成都走动走动,以解丞相的思念之情啊。
这次既然来了,就不要急着走,朕放丞相几天假,你们三兄弟(诸葛亮的三弟诸葛均在蜀国任长水校尉)好好叙叙旧。还有,让丞相带子瑜先生游览一下成都的名胜古迹。成都是一座历史名城,城内古迹多不胜数,例如……”
等大家坐定后,刘厚就滔滔不绝起来,他的都是关于诸葛瑾三兄弟的事情,对待诸葛瑾也是以他是诸葛亮兄长的态度,通篇没有提到任何一句关于东吴的字,也没有讲任何和公事有关的事情。
他故意这样,当然是有目的的,他的意思是想告诉对方,我是给面子你是丞相的哥哥,可不是看在你是东吴使臣的份上才和你话的喔。
同时也是想传达一个意思,就是我在拿捏,我不屑于和你们东吴和谈,你以私人身份来探亲我欢迎,我叙叙私情也可以,想来和谈?没门!
诸葛瑾作为东吴的重臣当然也是个有能耐的人,虽然没有他二弟诸葛亮那么聪明绝,但也算是个饱学之士,那能看不出来这个蜀汉皇帝表面一片热情,事实上却隐含着拒人千里之外的意思。不过他一也不气馁。
东吴之所以派他来和谈,而不是派其他人,正是预料到这种情况。毕竟东吴是战败方,他过来和谈属于求和性质,东吴国内对这次和谈的困难程度有足够的心理准备。派他来正是想借助他和诸葛亮的关系打开局面。
注1:有人考证可能只有十几万。
注:为了需要,夸大了人口数量,当时全国估计只有几百万人,不可能一国有百万大军。
注:有人考证可能只有五万。
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