进屋之后，彼此寒暄了一番，易翼代替自己的老爸给这位五爷爷致意，后者很高兴，唤了儿媳来沏茶待客。
而后，这位五爷爷忽而望着易翼，道：“客从何来？”
易翼闻言愣了一下，看着五爷爷那双仍十分清明的眼睛眨了眨，似有别样的意味在里头。刚才易朝介绍的时候，已经说明了一次，现在这五爷爷忽而又这么问一句，是什么意思？
易朝也愣了一下，不过他没多想，替易翼又回答了一次，说是回老家看看，并且回来拜一拜老太爷。
五爷爷闻言点头，没有多说什么，接下来只是询问易翼四人的情况，包括生活和工作上的一些事情。
易翼对自己的情况一一回答，而云少轩和宋东平也是为人处世的经验都比易翼丰富许多，自然也是礼貌而又合适地和五爷爷聊了一阵。
其间易翼借机询问易家囤的情况，且在有意之下将话题引向了易家囤中的一些故老传说。
五爷爷谈性似浓，听到易翼问这些，神情变得兴奋起来，将他所知的故老传说一一道来。基本上，上了年纪的老人都喜欢谈论典故往事，所以，五爷爷对于这么多听众听他一人讲述很是满意。
梅山一带历史悠久，北宋之前，梅山属于不归王化之地，周围的原住居民被称之为梅山蛮，那个时候相应的巫鬼文化不少，不过流传到现在，许多已经失传了。
大多数的故老传说都只是一些无谓的牵强附会，比如说什么神女峰这一类的由痴情女子化作山峰之类的，只能当作比小说更离谱的妄想。
不过，在谈起一种名叫梅山术的传说时，让在座之人都面露讶色来。
“在梅山最为出名的一种巫术名为梅山术，和动物有关。据说习得梅山术的人，可以召唤动物齐来。我是没有见过，不过厚风叔，呃，也就是你老太爷曾说他曾在枫坪乡见过这种巫术，施展梅山术之人手拿着土块朝一个塘里丢，每丢一下就有一条半斤多的鲤鱼跳出来.......还有在上山打猎的时候，往往找个地方枯坐半天，到了天黑下山的时候，自有猎物跟着他走，很玄乎.......”
梅山术？易翼闻言不由一阵惊讶，五爷爷说的其他相关的一些传说也就罢了，这梅山术让易翼觉得心头微微一跳，这和自己修炼的古书之术多少有些类似啊。
“我们易氏族人，没有会这种梅山术的吗？”易翼问道。
“民国以前据说有一位族人会一些梅山术，不过那族人没有子嗣留下，也没有传下来。”五爷爷说道：“修炼梅山术有很多禁忌，即使是父子间也不轻传，且不能轻易示人。现在传闻一些会梅山术的，多是一些仅仅会一点皮毛的，已经不值一提。”
难道是古书的一些简单的修炼方法被先祖流传了出去，所以才有梅山术这一分支？易翼觉得这种可能性很大，老太爷留给自己的古书，最开始肯定有人能懂的，也许是那时候流传出去的？
接下来又聊了一番，这些故老传说都没什么太多的意思，五爷爷留了几人吃饭。
饭后易翼和五爷爷告辞，五爷爷却让易翼跟他到里屋一趟。
易翼觉得有些诧异，留下了云少轩等人和易朝他们在客厅，易翼跟着五爷爷走入了旁边的一间屋子中，屋中只有一床一椅和两个柜子。
五爷爷打开了鬼子，却是从里边放着的一本字典里取出了一个信封来，转身递给了易翼。
“这是？”信封的皮上没有写什么东西，握在手里捏一下，似乎里边只有几张纸。
“你老太爷留给你的。”五爷爷说道：“他说如果你来到易家囤，就把这个交给你。”
易翼心中惊讶，觉得有些难以置信。
老太爷还是在自己五岁的时候见过一面，既不熟悉，除了父亲那一层关系外，似乎也没有什么特别的地方，为何对自己如此之好，一再留东西给自己？
似是知道易翼的疑惑，五爷爷微微摇头，说道：“走吧，这里边的东西应该很重要，你回头慢慢琢磨。厚风叔行事高深莫测，我是弄不明白。不过我算是了断了一桩心事，如果在我入土之前你还不来，那这封信只能随我埋进土里了。”
易翼难掩心头的好奇和惊讶，不过五爷爷看来知道的也不多，只好把信封先放入了口袋中。到了外边和云少轩易朝四人和五爷爷一起告辞。
回去的路上又是被许多的易家囤族人热情的招呼着，易朝一一回应了一番。
回到易朝家里，易翼进了一间房中，让阿草守在门口，迫不及待地打开了信封。
一张折叠的宣纸被易翼抽了出来，打开一看，却是一张由墨笔勾勒出的简单山势图画，在图画的下边写了几行瘦骨嶙峋的柳体毛笔字：
“易翼，易氏当有失传而未知之古秘，依此图循梅山山势一观，或当有所获。”