既然不能掩饰她的军人身份，阿哥便为她弄了个退伍兵的假身份，还专门到飞龙师立了假档案。特战旅那边倒是不必担心——以那里的保密等级，如果都能被敌对势力渗透的话，那军队和地方的安全人员都可以自裁了。
蒲英做完了抵达佛学院第一天该做的事情。
在走回招待所时，她特意在街口处站了一会儿。
暮色中，刚在经堂那边听完课的喇嘛和觉姆们，像一群群红蚂蚁，络绎不绝地走来，从她身边经过后，又沿着数条上山小径，很快消失在那些层层叠叠的红色木屋群中。
空气中有一种特别的味道，混合了佛前的梵唱和香火，混合了僧舍里散发的菜香和呢喃。
这种出世和入世之间藕断丝连的感觉，让蒲英忽然感到一种不现实的感觉。
她发现自己还是不喜欢佛教的出世，觉得那样太逃避了，还是儒家的入世理念更容易被她接受。
但是阿哥已经安排好了，让她在这里扮作学员。
她能扮演好一个对佛教感兴趣的信女吗？
算了，既来之则安之。
暂时管不了那么多了，反正她刚才已经将求房的信息发布出去了，住进小木屋也是迟早的事儿了。
现在并不是佛学院每年常规招生的时间，她这种突然插进来的学员，一般不用剃头，就先跟着正式学员听听讲经就好。
本来，正常的安插特工人员，不应该选在这个时候，而应该是在人多的开学季——浑水好摸鱼嘛。
但蒲英的任务性质和本人能力，注定了她必须要高调地融入环境。即使不闹事，也要吸引眼球才是。
当晚，蒲英在招待所里就陆续接到了电话。
她的运气很好，有位从北京来的觉姆联系到她，说她的同屋因为重病，暂时休学回家养病去了。
蒲英问清楚了那个病不是传染病，就马上搬了过去。
木屋才盖起不过一年，还挺新的。就是位置比较高，几乎快到山坡顶部了，每天上上下下地去背水和倒垃圾，比较辛苦些。
那北京人名叫米思慧，满族人，上大学后和同学一起辍学，来了这里。建这木屋的木材，还是她和同伴自己一根根从山下扛上来的。
小米大概有二十三四岁了，和史香玉差不多大，但是一张娃娃脸，再加上远离尘世的生活，让她显得稚气得多。蒲英感觉她的样子比自己还小，似乎还只有十**岁。
后来在佛学院呆久了，她渐渐发现，这里的觉姆无论是汉族还是藏族，从面相上看都要比实际年龄小一些。她们的皮肤也比藏区的女性要好一些，脸颊上基本没有高原红的。
如果能有一头青丝，她们大多也是很好看的。只是剃了光头，又穿着和喇嘛们样式相同的僧衣，不走到正面都分辨不出她们是女的。
当然，在这里也可以看见很多只有七八岁的小和尚。蒲英甚至还看见了三五个蓝眼睛、绿眼睛的外国人，也剃了光头，穿着赭红色藏式僧袍。
花了两天时间，渐渐适应了这里的环境，熟悉了道路和左邻右舍，记住了上师高僧开讲的时间后，蒲英也办好了临时学员证，可以跟着去听课了。
不过，她更发现了两件事。
第三天早上起来洗漱时，她在屋外墙角发现了一个粉笔画的暗花——这是内线跟她发的信号，表示知道她进来了。
这当然是好事，虽然那位同志是在暗处，但蒲英还是有点“可算找到组织了”的喜悦。
不过，在当天下午她和小米一起返回住所时，却发现自己在门口和室内留下的几处暗记都被人动过了。
显然，有人来探过她的底了。
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