“半两”钱的造型极具政治色彩，在秦长，代表着“天命皇权”的象征。
《吕氏春秋·圜道篇》中有言：“天道圆，地道方，圣王法之，所以立天下。何以说天道之圆也，精气一下一上，圆周复杂，无所稽留，故曰天道圆；何以说地道之方也，万物殊类形皆有分职，不能相为，故曰地道方，主执圆，臣主方，方圆不易，其国乃昌。”
秦代的统治者认为外圆象征天命，内方代表皇权，把钱做成外圆内方的形状，象征君临天下，皇权至上，秦“半两”流通到何处，皇权威仪就散布到何方。
“半两”钱上面刻有的数字，体现了阴阳五行学说的思想。
秦“半两”重十二铢，秦代二十四铢为一两；直径十二分，也就是3.2厘米；穿孔的边长各为六分，1.2厘米。这些数字都是六或六的倍数。“六”是阴阳五行中水的记数，如此众多的六出现在钱币上绝非偶然，是古人一种思想含义的体现。
不仅如此，在做工上，也比无论任何形状都要节省材料，是最优化的一种钱币。
也因此，秦半两不仅体现了皇权思想与阴阳五行学说；还体现了中华民族的审美意识和效率观念。
它是一种集实用性、艺术性、思想性于一身的优选铜钱。
从这些方面来看，秦半两还是有许多收藏意义；不过，这半箱的秦半两是闹那样？这些拿出去，还有什么收藏价值吗？
楚茯苓不管三七二十一，将秦半两收了大半进舍利子空间内；留下十来枚在箱子里，继而，毁掉箱子，箱子化为粉末后终极僵尸王。方才伸手一枚一枚的捡起来，一边喊道：“贺师叔，孟师叔，这里有秦半两，十多枚呢！”
“先捡起来放好。”贺掌门头也不会的应着，继续低头查看他面前的箱子。
楚茯苓捡起十五枚秦半两，笑眯了眼，空间里还有好多呢！
捧着秦半两，不知装哪儿；只能都在衣服里，继续去看其它箱子。
一碰触箱子，便瞬间化为粉末，融合在地面上；这些箱子里，大半是用来装衣服的。
然而，经过两千两百多年的时间，衣服完全被腐蚀殆尽；一碰就化为飞灰，根本没用。
其它的金银珠宝，也是陈旧的不能再陈旧了；但是，带走是没问题的。
收了小半到空间里，反正这么多东西也不好携带；还不如便宜了她呢！
“贺师叔，我这边看完了。”楚茯苓抱着一大抱的金银珠宝和铜钱，走到中间的位置，将他们堆放在地面上。
与此同时，贺掌门也抱着一堆东西走了过来，其中玉佩和青铜器居多；在秦朝时期，青铜器是最常见的物品。
“我那边有用的东西，都在这里。”
楚茯苓捡起一件青铜器酒杯看了起来，敞口，高颈，圈足，只是酒杯上被污染了一些污浊之物；拿回去得好生清洗一番，才能使用，“贺师叔，这些青铜器拿出去，古玩界的人还不得疯狂了。”
扬起头来，笑语嫣然的说着话。
“那也不一定，我们拿回去，谁会拿出来卖？”贺掌门斜了她一眼，继续查看她拿过来的金银珠宝和秦半两，“这些秦半两倒是好东西，污浊之物清洗一番，在温养一番，能作为法器使用。”
因为，秦半两的本身制造，就是按照阴阳五行来铸造的；比之清朝的嘉庆通宝、光绪通宝更加好用。
楚茯苓摇头笑着，贺师叔也说得对，得到这些东西，有能力点的；谁会把它们卖出去啊？还不得自个儿留着收藏。
“我这里没什么好东西，就这些了。”孟掌门不知何时，走到二人身边，将怀里的一众玉佩和珠宝抱在地上。
看到这些东西，楚茯苓颇为失望的叹息一声，“就这些东西啊！”
“你这丫头，有这些东西就不错了；你还想要什么？”孟掌门寻着气息敲了敲她的头，敲完后，方才警觉失态了。
楚茯苓摸着头，无所谓的嘟囔着，“就这些东西，收藏还不差多，想拿来做法器；那是没几件能成功的。”
幸好，她收了许多秦半两到空间里。
贺掌门摇头失笑，抬头看了一眼头顶，“你看那颗夜明珠，可是好东西；你去拿下来，归你，我们不和你抢。”
言语间，尽是对晚辈的疼惜和爱护之意；甚至，还带着点点的宠的味道。
楚茯苓撇撇嘴，抬头看了看那镶在青石板内的夜明珠，眼前一亮，“这倒是好东西，等我们走的时候，再取。”
“也好。”在古墓里，危险往往都是与贵重的东西在一起。
这间古墓之中，也就夜明珠最为值钱。