在胖子长时间的钻研和试行之下终于大概了解了周天星斗大阵的奥妙，而又因自己终于完全踏入了炼虚合道的境界，法力已足，终于可以开始周天星斗大阵的建设布置工作了，可是虽然如此但胖子自己还是为此懊恼不已，原本在自己的记忆当中随便什么人都可以看看星空，而或是得了什么大神的传承就可以弄出这周天星斗大阵，而且还非常完美，圣人来了还未必可以冲破他们所摆下的周天星斗大阵，而自己却在拥有周天星盘和星宿海这两大周天星斗大阵最主要的阵基的情况下，还得到了关于周天星斗大阵所有内容的资料，可是经过这么多年的研究胖子自己也只得到一个大概皮毛，离完全掌控周天星斗大阵还差的远呢！有时候胖子真怀疑自己是不是太没有悟性了这么就都没有参透这周天星斗大阵的奥妙，胖子为了参透这周天星斗大阵的奥妙连续闭关，就连帝俊成立天庭，自己登基为妖皇，自号东皇太一的热闹都没有去看，所以胖子现如今能够建设布置周天星斗大阵是付出了巨大代价的。
在胖子的苦心研究之下发现这周天星斗大阵最为主要的是三百六十五颗主星的排列，只要这三百六十五颗主星布置妥当，那剩下的八万四千颗副星也就没有什么问题了，而这周天星斗大阵也就完成了大半，在后世的传说当中妖族所立的周天星斗大阵靠的也正是那三百六十五颗主星的排列而布成的，而在三百六十五颗主星当中最主要的又分为两组，一组就是那盘古的以慧目化为的太阳星，以灵目化为的太阴星，和以顶骨化为的紫微星，这三颗主星号令周天星斗，乃是周天星斗之尊，这紫微星乃是胖子的本命之星，就悬在星宿海上，一直由胖子掌管当然没什么问题，但其他的两颗星，太阳星和太阴星都是有主的，胖子就没什么办法了，而这两颗星的主人可都是女的，太阳星星主并非是妖皇帝俊，帝俊只是在太阳星中诞生，却并不是说帝俊就是太阳星的主人，而太阳星的主人却另有其人，乃是日之女神羲和，而太阴星的主人乃是月之女神望舒，胖子对羲和、望舒并没有什么交情，只是在紫宵宫听道时见过一面，但胖子当时也算是把全部精力都放在紫宵宫听道上面了，其他的一概没有注意，就连羲和与望舒长的什么样子都没看清，更别谈有什么交情了，胖子见打不了太阳星和太阴星的主意，也就把其他的全部精力放在三百六十五颗主星当中其他一组星上，那就是赫赫有名的周天二十八星宿。
周天二十八星宿是中国传统文化中的主题之一。广泛应用于中国古代天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。不同的领域赋予了它不同的内涵，相关内容非常庞杂。它的最初起源，目前尚无定论，以文物考查的话，随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，上面首次记录了完整的二十八宿的名称。史学界公认二十八宿最早用于天文，所以它在天文学史上的地位相当重要，一直以来也是中外学者感兴趣的话题。
我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿，东西南北四方各七宿。东方青龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸。印度、波斯、阿拉伯古代也有类似我国二十八宿的说法。
二十八星宿,又名二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。
最初是古人为比较太阳、太阴、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。。